Charles W. (Charles Waddell) Chesnutt
Kapitel 62
bös kämpften sie, und ihre Ursache würde immer noch mehr gemacht werden
unpopulär, wenn sie nach seltsamen Göttern liefen.
Als Garnison für die Rechte des Mannes plädierte, wenn Phillips mit golden
Beredsamkeit predigte die Doktrin von der Menschheit und dem Fortschritt, Männer billigten,
und applaudierte. Als Parker die moralische Niederträchtigkeit der Zeiten malte,,
Männer fügten sich beschämt. Als Channing das Evangelium davon predigte,
Liebe, sie wünschten, daß der Traum eine Wirklichkeit werden könnte. Aber, wenn Douglass
erzählt die Geschichte von seinen Unrechten und jenen seiner Brüder von Sklaverei,
sie fühlten sich, daß Sklaverei hier tatsächlich verkörpert wurde, hier war ein Argument
für Freiheit, die keine gainsaid sein konnte, der das Rennen, das könnte,
produzieren Sie in Sklaverei, die so ein Mann als Frederick Douglass bestimmt sein muß,
würdig von Freiheit.
Das, von dem Douglass's Plattformausdrücke in späteren Jahren fehlten, das
Vehemenz und Feuer seiner früheren Reden, sie versöhnten sich in Weisheit und
reifes Urteil. Es gibt nur eine Notiz des Jubels in seinen Reden
nach dem Krieg. Jehovah hatte triumphiert, seine Leute waren frei. Er hatte
gesehen, daß sich das Rote Meer des Blutes und Mietfrist öffnet, der sie Paß, und verschlingt den Feind
wer verfolgte sie.
Später unter dem beachtenswertesten von Douglass waren Adressen das
Ansprache bei der Enthüllung vom Monument des Freedmen an Abraham Lincoln
in Washington in 1876, die vielleicht in seinem _Life und Times_ gefunden werden,;
die Adresse am Dekorationstag, New York, 1878,; seine Lobesrede über Wendell
Phillips gedruckt in Austins _Life und Zeiten von Wendell Phillips_;
und die Rede über den Tod der Garnison, des Junis 1879. Er hielt einen Vortrag darin
die Parker Brüderlichkeit Kurs in Boston, lieferte zahlreiche Adressen
zu Ansammlungen farbiger Männer, sprach bei öffentlichen Abendessen und Frau
Wahlrechtversammlungen, und behielt seinen Griff nach dem Interesse davon das
Öffentlichkeit entlang zum genauen Tag seines Todes.
XII.