Charles W. (Charles Waddell) Chesnutt
Kapitel 58
Vorstellung der Bruderschaft des Mannes."
Die gleiche Sentimentalität in viel waren die gleichen Wörter oft davon gefallen Herr
Claytons lips,-so oft in der Tat, daß die jüngeren Mitglieder von das
Gesellschaft sprach manchmal von ihm, unter sich natürlich, als
"Bruderschaft Clayton." Der sobriquet leitete seinen Punkt davon ab das
Antrag, den er vom Prinzip, das in diesen oft-wiederholten verwickelt wird, machte,
Vorschlag.
Der wesentliche Artikel von Herr Claytons gesellschaftlichem Glaubensbekenntnis war, daß er
sich war kein Neger.
"Ich weiß", würde er sagen, "daß die Weißen uns alles als es zusammenballen,
Neger, und verurteilt uns alles zur gleichen gesellschaftlichen Ächtung. Aber ich mache nicht
nehmen Sie diese Einteilung an, für meinen Teil, und ich stelle mich vor, daß, als das
Hauptpartei in Interesse, ich habe ein Recht auf meine Meinung. Leute, die gehören,
durch Hälfte oder mehr ihres Blutes zum männlichsten und progressiven Rennen
von modernen Zeiten haben Sie als viel Recht, sich als andere weiß zu nennen
Sie sie Negern rufen."
Herr Clayton sprach warm, denn er war gut informiert, und hatte viel gedacht
auf dem Thema; zu viel, tatsächlich, denn er war nicht fähig gewesen, zu entkommen
ganz die Tendenz zu viel Konzentration auf einem Gegenstand von Marke
sogar die klarsten Verstande krankhaft.
"Natürlich können wir unsere Behauptungen nicht durchsetzen, oder schützen uns vor Sein
ausgeraubt von unserem Geburtsrecht; aber wir können Prinzipien wenigstens haben, und bemüht
um ihnen das Beste zu entsprechen, können wir. Wenn wir nicht als Weiß, wir, angenommen werden,
können Sie es bei jeder Ratenmarke klar, daß wir uns widersetzen, Schwarzer gerufen zu werden. Unser
Protest kann nicht in Zeit scheitern, sich davon auf der besseren Klasse zu imponieren
Weiße; denn das angelsächsische Rennen liebt die Gerechtigkeit, und wird
schließlich machen Sie es, wo es sich nicht mit ihren eigenen Interessen widerspricht."
Ob oder nicht die Tatsache, daß Herr Clayton keinen Sarkasmus meinte, und war
bewußt keiner mangelnder Übereinstimmung in dieser Lobesrede, tendierte zu begründen, das