G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 30
erinnern Sie sich, daß sein Datum so letzt war, daß Schirme modern waren,
und höchst-Hüte, die anfangen versucht zu werden. Und es ist eine neugierige Tatsache und gibt nach ein
Art von Vollständigkeit zu diesem Sinn für die Sache als etwas der
passiert außerhalb der Welt der seine erste großartige Tat der Arme und auch
sein letztes war hauptsächlich beide Symbole; und, aber für diesen Visionär
Charakter ist auf eine Weise eitel. Es fing mit dem vom alten Nehmen an
und fast leeres Gefängnis rief den Bastille; und wir denken immer daran
als der Anfang von der Revolution, obwohl die wirkliche Revolution nicht machte,
kommen Sie danach bis irgendeine Zeit. Und es endete, als sich Gummistiefel und Blucher trafen,
in 1815; und wir denken immer daran als das Ende von Napoleon; obwohl
Napoleon war wirklich vorher gefallen. Und die populäre Symbolik ist richtig, als
es ist im allgemeinen in solchen Sachen: denn der Mob ist Künstlerin, obwohl nicht ein
Mann der Wissenschaft. Der Krawall dem 14. vom Juli lieferte nicht besonders
Häftlinge im Bastille, aber es lieferte die Häftlinge draußen.
Napoleon, als er zurückkam, war tatsächlich ein _revenant_, das heißt, ein Geist. Aber
Waterloo war alles letztere da, daß es eine geisterhafte Wiederbelebung war,
und ein zweiter Tod. Und in diesem zweiten Fall dort waren andere Elemente
dieses war noch mehr seltsam symbolisch. Dieser zweifelhafte und doppelte Kampf
bevor Waterloo wie die doppelte Persönlichkeit in einem Traum war. Es
dem doppelten Verstand vom Engländer korrespondiert. Wir setzen uns in Verbindung
Quatre Bras mit Sachen romantisch englisch zum Rand von
Sentimentalität, mit Byron und "Dem Schwarzen Brunswicker." Wir natürlich
fühlen Sie gegen Ney mit Wellington mit. Wir fühlen nicht mit, und sogar
dann fühlten wir wirklich nicht mit, mit Blucher gegen Napoleon.
Deutschland hat geklagt, daß wir über leicht der Gegenwart davon überholten,
Preußen bei der entscheidenden Handlung. Und gut könnten wir. Sogar zur Zeit
unsere Sentimentalität war einzig und allein keine Eifersucht, aber sehr zum größten Teil Scham.