G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 75
_altering_ der Staat. Die Deutschen haben in hinsichtlich der Idee als es recht
gefährlich revolutionär. Jeder Citizen _is_ eine Revolution. Das ist, er
zerstört, verschlingt und paßt seine Umgebung ans Ausmaß von seinem eigenen an
Gedanke und Gewissen. Dies ist das, was die menschliche gesellschaftliche Anstrengung trennt,
vom Nichtmenschen; die Biene schafft den Honigkamm, aber er macht nicht
kritisieren Sie es. Der deutsche Herrscher ernährt sich wirklich und bildet den Deutschen als es aus
vorsichtig, wie ein Gärtner eine Blume gießt. Aber wenn die Blume plötzlich
würde anfangen, den Gärtner zu bewässern, wäre er sehr überrascht. Deshalb in Deutschland
die Leute werden wirklich ausgebildet; aber in Frankreich bildet das Volk aus. Das
Französisch nicht nur Marke auf dem Staat, aber macht den Staat; nicht nur Marke es,
aber machen Sie wieder es. In Deutschland ist der Herrscher der Künstler und malt immer das
froher Deutscher wie ein Porträt; in Frankreich ist der Franzose der Künstler,
das Malen immer und das Streichen Neu von Frankreich wie ein Haus. Kein Staat von gesellschaftlich
Guter, der das Bürger-_choosing_-Gute nicht bedeutet, sowie das Bekommen,
es hat die Idee des Bürgers überhaupt. Um zu sagen, daß der Germanies ist,
natürlich bei Krieg mit dieser Idee ist bloß, sie zu respektieren und sie zu nehmen
ernsthaft: ansonsten wäre ihr Krieg gegen die französische Revolution nur ein
ignorante Fehde. Es ist dieses, zu ihnen, riskante und phantasiereiche Idee von das
kritischer und kreativer Bürger der in 1870 Lage hingestreckt unter Vereinigt
Deutschland, unter dem ungeteilten Huf.
Trotzdem, wenn der Deutsche sagt, hat er oder liebt Freiheit, das, was er sagt,
ist nicht falsch. Er meint etwas; und das, was er meint, ist die Sekunde
Prinzip, das ich vielleicht als die Unverantwortlichkeit des Gedankens zusammenfasse.
Im eisernen Rahmen des festen Staates hat der Deutsche nicht nur
Freiheit außer Anarchie. Etwas kann gesagt werden obwohl, oder eher weil,
nichts kann gemacht werden. Philosophie ist wirklich frei. Aber dieses praktisch