G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 24
zwei Seiten zu einer Frage, oder sogar, daß es zwei nimmt, um einen Streit, das, zu machen,
remnant hat das Recht, sich der Neuen Kultur zu widersetzen, zum Messer und dem Klub,
und der zersplitterte Stein. Für den Preußen fängt seine ganze Kultur dadurch an
Tat, die die Zerstörung alles kreativen Gedankens ist, und konstruktiv
die Handlung. Er bricht diesen Spiegel im Verstand, in dem ein Mann das Gesicht sehen kann,
von seinem Freund und seinem Gegner.
III
DER APPETIT DER TYRANNEI
Der deutsche Kaiser hat diesem Land vorgeworfen, sich damit zu verbinden
"barbarische und Sattelschlepper-orientalische Macht." Wir haben schon darin betrachtet was
spüren Sie, wir benutzen das Wort barbarisch: es ist im Sinn von jemandem, der feindlich ist,
zu civilisation, nicht jemand, der ungenügend darin ist. Aber wenn wir davon überholen,
die Idee vom barbarischen zur Idee des Orientalen, der Fall ist eben
neugieriger. Es gibt nichts insbesondere Tatar in russischen Angelegenheiten,
außer der Tatsache, daß Rußland die Zahnsteine ausstieß. Der östliche Angreifer
eingenommen und zerdrückte viele Jahre lang das Land; aber das ist gleich wahr
von Griechenland, von Spanien, und sogar von Österreich. Wenn Rußland davon gelitten hat, das
Nach Osten hat sie gelitten, um sich ihm zu widersetzen: und es ist ganz schwierig, daß
das genaue Wunder ihrer Flucht sollte ein Rätsel für ihren Ursprung machen.
Jonah darf oder ist vielleicht drei Tage nicht in einem Fisch gewesen, aber das macht
machen Sie ihn einem merman nicht. Und in allen anderen Fällen europäischer Nationen der
entkommen die monströse Gefangenschaft, wir geben die Reinheit und die Kontinuität zu
von der europäischen Art. Wir betrachten die alte Östliche Regel als eine Wunde, aber
nicht als ein Fleck. Kupfern-farbige Männer aus Afrika überstimmten jahrhundertelang
die Religion und der Patriotismus von Spaniern. Doch habe ich das nie gehört
Don Quixote war eine afrikanische Fabel auf den Linien von Uncle Remus. Ich habe