G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Der Appetit der Tyrannei, einschließlich Briefe eines Alten Garibaldian,

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Kapitel 20

dieser andere christliche civilisations zielt auf irgendeine Art von Gleichheit;  auch wenn
das Gleichgewicht ist irrational oder gefährlich. So, die zwei Extreme von das
Behandlung der Frauen könnte von dem dargestellt werden, was das Ehrbare gerufen wird,
Klassen in Amerika und Frankreich. In Amerika wählen sie das Risiko davon
Kameradschaft;  in Frankreich die Entschädigung der Höflichkeit. In Amerika ist es
praktisch möglich für irgendeinen jungen Gentleman, der dafür jede junge Dame nahm,
das, was er ruft, ich bedauere tief zu Meinung, einer Freudenfahrt,;  aber wenigstens der Mann
Gehen mit der Frau so viel wie die Frau mit dem Mann. In Frankreich die Jungtiere
woman wird wie eine Nonne geschützt, während sie unverheiratet ist,;  aber wenn sie ist, ein
bemuttern Sie, sie ist wirklich eine heilige Frau;  und wenn sie eine Großmutter ist, ist sie ein
heiliger Terror. An beiden Extremen faßt die Frau etwas aus Leben zurück.
Es gibt nur eine Stelle, wo sie bißchen oder nichts zurückbekommt,;  und das ist
das nördlich von Deutschland. Frankreich und Amerika zielen gleich auf Gleichheit;  Amerika durch
Ähnlichkeit;  Frankreich von Ungleichheit. Aber Norddeutschland macht definitiv
zielen Sie auf Ungleichheit. Die Frau steht auf, mit keinem Ärger mehr als ein
Butler;  der Mann setzt sich hin, mit keiner Verlegenheit mehr als ein Gast. Dies ist
die kühle Bejahung der Unterlegenheit, wie in der Fall des Säbels und das
Händler. "Sie goest mit Frauen;  vergessen Sie nicht Ihre Peitsche", sagte Nietzsche. Es
wird beobachtet werden, daß er keinen "Feuerhaken" sagt,; welcher könnte mehr kommen
natürlich zum Verstand eines gewöhnlicheren oder christlichen Frauenschlägers. Aber dann ein
poker ist ein Teil von Häuslichkeit;  und Macht wird von der Frau benutzt sowie
der Ehemann. In der Tat ist es oft. Das Schwert und die Peitsche sind die Waffen
von einer privilegierten Kaste.

Überholen Sie vom nächsten aller Unterschiede der zwischen Ehemann und Frau, zu
der entfernteste von allen Unterschieden, dem der entfernten und unverbundenen Rennen,
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