R.W. Church
Kapitel 81
Wunder sind die direkten Referenzen einer Enthüllung; das Sichtbare
übernatürlich ist der geeignete Zeuge gegen das Unsichtbare
übernatürlich, dieser Beweis, der Gerade zum Punkt geht, und, ein
Zeichen, das von einer Göttlichen Kommunikation gewollt wird, ist dieses Zeichen. Wir
deshalb, kann nicht auf diesen Beweis verzichten. Die Position das
die Enthüllung beweist die Wunder, und nicht die Wunder das
Enthüllung läßt eine gute qualifizierte Bedeutung zu; aber, besetzt
wörtlich ist es ein doppeltes Vergehen gegen die Regel, die Sachen sind,
vom richtigen Beweis von ihnen richtig bewiesen; für ein übernatürliches
Tatsache _is_ der richtige Beweis einer übernatürlichen Doktrin, während ein
übernatürliche Doktrin ist bestimmt andererseits _not_ das
richtiger Beweis einer übernatürlichen Tatsache.
Damit, was immer kommt von der Anfrage, Wunder und Enthüllung müssen gehen
zusammen. Es gibt kein Trennen von ihnen. Christentum behauptet vielleicht in ihnen
der ein entscheidende Beweis, der von seinem Göttlichen Ursprung gegeben werden konnte, und das
Wahrheit seines Glaubensbekenntnisses; aber, zu irgendeiner Rate muß es dafür immer verantwortlich sein
sie.
Aber nehmen Sie an, daß eine Person, die sagte, und mit Wahrheit zu sagen der sein eigenes
individueller Glaube ruht sich nach Wundern nicht aus, ist er deshalb,
freigelassen von der Verteidigung der Wunder? Ist die Frage davon ihr
Wahrheit oder Lüge ein irrelevantes für ihn? Ist sein Glaube sicher
wenn sie sind, widerlegte? Auf keinen Fall; wenn Wunder wären, obwohl
nur beim Beginn, notwendig für Christentum, und war
eigentlich verursacht, und bildet deshalb Teil der Evangeliumsaufzeichnung und
werden Sie mit dem Evangeliumsplan und den Doktrinen aufwärts begrenzt, dieser Teil von
die Struktur kann nicht ohne das Opfer davon aufgegeben werden das
ander auch. Um die Autorität von Hälften dieses Körpers davon zu schütteln
Aussage ist die Autorität von den ganzen zu schütteln. Ob oder nicht