R.W. Church
Kapitel 82
die individuellen Marken _use_ von ihnen für die Unterstützung von seinem eigenen
Glaube, die Wunder sind dort; und wenn sie dort sind, müssen sie sein
entweder dort als wahre Wunder oder als falschen. Wenn er nicht macht,
nützen Sie sich ihres Beweises, sein Glaube wird immer noch dadurch beeinflußt,
ihre Widerlegung. Annehmend, wie er macht, die übernatürlichen Wahrheiten
von Christentum und seinen Wundern auf dem gleichen Bericht von das
gleiche Zeugen, auf der Autorität von den gleichen Dokumenten, ihm,
helfen Sie nicht umhin, dieses negative Interesse an ihnen zu irgendeiner Rate zu haben. Für
wenn jene Zeugen und die Dokumente uns in Hinsicht darauf betrügen, das
Wunder, wie können wir ihnen in Hinsicht auf die Doktrinen vertrauen? Wenn
sie sind nach den Beweisen einer Enthüllung falsch, wie macht uns ein
verlassen Sie sich im Hinblick auf die Natur dieser Enthüllung richtig auf ihr Sein?
Wenn mit ihr Konto sichtbarer Tatsachen erhalten werden sollte, ein
Erklärung ist nicht ihr Konto der Doktrinen für ein ähnliches verantwortlich
Erklärung? Enthüllung dann, auch wenn es die Wahrheit nicht braucht,
von Wundern für den Nutzen ihres Beweises, immer noch verlangt es darin
befehlen Sie, nicht unter dem Gewicht ihrer Lüge zerdrückt zu werden....
So müssen Wunder und der übernatürliche Inhalt von Christentum
stehen Sie oder fallen Sie zusammen. Diese zwei Fragen, der _nature_ von das
Enthüllung und der _evidence_ der Enthüllung, kann nicht sein
disjoined. Christentum als ein Verteilung undiscoverable von Menschen
Grund und Christentum als eine durch bestätigte Verteilung
Wunder, diese zwei sind in notwendiger Kombination. Wenn keine nicht machen,
schließen Sie den übernatürlichen Charakter von Christentum darin ein ihr
Definition davon, hinsichtlich der Ehemalig nur als eine Auslegung,
von ihm oder einer besonderer traditioneller Form davon, die trennbar ist,