R.W. Church

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R.W. Church

Kapitel 84

    Verstande verlassen vielleicht, während andere behalten, ihre wesentliche Position
    in Bezug auf jenen Tatsachen und den Wahrheiten, aber um beide kümmern sie sich
    Fremder;  sie begeistern eine bestimmte Überraschung, die sie einmal nicht machten,
    machen Sie.  Die Gründe dieser Änderung dann ist es nicht immer dafür leicht das
    Personen selbst, die verfolgten, aber vom Ergebnis sind sie bewußt;
    und in einiges dieses Ergebnis ist eine Änderung des Glaubens.

    Ein innerlicher Prozeß dieser Art ist vor kurzem auf in viele gegangen
    Verstande auf dem Thema der Wunder;  und in einigem mit dem Letzten
    Ergebnis. Als es zur Frage kam, muß jeder eine früher
    oder setzen Sie später auf dieses Thema zu sich, machte wirklich diese Sachen
    finden Sie statt? Ist, sie sind wichtig von Tatsache?--sie sind dazu erschienen
    sich, zu einem Stillstand, und verpflichtet zu sein, einzugestehen, gebracht zu werden,
    eine innere Ablehnung von ihrem ganzen Grund, sie darunter zuzugeben, das
    eigentliche Ereignisse der Vergangenheit. Diese starke Abscheu schien zu sein, das
    Zeuge seiner eigenen Wahrheit, von einem klaren und lebhaften begleitet zu werden,
    Licht, ein Gesetz zum Verständnis, und draußen zu herrschen, zu sein,
    appellieren Sie die strittige Tatfrage.... Aber wenn die Wirklichkeit der Vergangenheit
    wird einmal wahrgenommen und wird umarmt, dann die wunderbaren Ereignisse
    darin wird auch erkannt;  erkannt werdend, daß sie Überraschung begeistern, und
    Überraschung, wenn es hereinkommt, nimmt zwei Richtungen, es macht entweder
    Glaube wirklicher, oder es zerstört Glauben. Es gibt ein Element davon
    hegen Sie Zweifel in Überraschung;  denn diese Emotion entsteht _because_, den ein Ereignis ist,
    seltsam, und ein Ereignis ist seltsam weil es Gehen kontern dazu und
    Gläser mit Vermutung. Werden Sie dann überraschen, geben Sie Glauben Leben
    oder Anreiz, um Zweifel zu hegen? Die Straße von Glauben und Unglauben ins
    die Geschichte einiger Verstande so teilweise Lügen über gewöhnlichen Boden;  die zwei
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