R.W. Church
Kapitel 86
dann ist das offensichtliche Gefühl ihrer Unmöglichkeit. Es ist nicht ein
Beweisfrage mit ihnen: wenn sie erkennen, z.B., das
die Wiederbelebung unseres Herrn falls wahr war eine sichtbare Tatsache oder
Ereignis, sie haben die scheinende bestimmte Wahrnehmung, daß es ist, ein
unmögliches Ereignis. "Ich kann nicht", sagt sich eine Person darin
Wirkung reißt "mich von der Art von Erfahrung und verbindet mich
zu einem anderen. Ich kann keine Reihenfolge aufgeben, und Gesetz wozu ist exzentrisch.
Es gibt einen Widerwillen zwischen solchen Tatsachen und meinem Glauben so stark wie
, daß zwischen physischen Substanzen. In der bloßen Anstrengung, sich vorzustellen,
diese erstaunlichen Szenen so wirklich greife ich auf mich zurück und
auf dieser Art von der Wirklichkeit, der die Reihenfolge der Natur imponiert hat,
auf mir."
Der Antagonismus gegenüber der Idee der Wunder ist stärker und mehr gewachsen
bestimmt mit den vergrößerten und überall gestrichene Vorstellung von
unveränderliches Naturgesetz, und auch, als Herr Mozley weist darauf hin, damit,
erhöhte die Vergangenheit, die nicht ist, Macht in unserer Zeit von realising das
Eigenheit individueller Schriftsteller, aber ist "Teil des Gedankens davon das
Zeit." Aber obwohl es ist und schärfte durch diese
Einflüsse, es ruht sich schließlich auf diesem Sinn aus, in dem alle Männer haben,
gewöhnlich vom üblichen und regulären in ihrer Erfahrung in der Welt.
Die Welt, die wir alle kennen, steht allein, Schnitt von von irgendeinem anderen; und
ein Wunder ist eine Störung, "eine Interpolierung von einer Portion Sachen,
in ein anderes, das Verwirren von zwei Systemen, die vollkommen verschieden sind."
Der breite, tiefe Widerstand dagegen, den welcher im Verstand geweckt wird, wenn wir
sehen Sie das Gesicht der Natur im Ausland zu, wird in Emerson's Phrase ausgedrückt, "EIN
Wunder ist ein Monster. Es ist keines mit den blasenden Wolken oder das
das Fallen Regen." Wer kann es bestreiten? Doch ist die Erwiderung offensichtlich, und