R.W. Church
Kapitel 91
zum ersten Mal. Nach diesem einzelnen Ereignis sollten wir haben, aber
die absolut schwächste Erwartung von einem anderen. Wenn es wieder geschähe,
einmal oder zweimal, deshalb weit weg vom Verlassen auf eine andere Wiederholung, ein
Einstellung käme als das natürlichere Ereignis zu uns. Aber lassen Sie es
kommen Sie ein hundert Male vor, und wir sollten kein Zögern darin empfinden
das Einladen von Personen einer Entfernung, es zu sehen; und wenn es geschähe,
jeden Tag jahrelang wäre seine Wiederholung dann eine Sicherheit dazu
wir, seine Einstellung ein Wunder. Aber das, was darin stattgefunden hat, das
Zwischenzeit, um diese totale Änderung in unserem Glauben zu produzieren? Vom Bloßen
Wiederholung wissen wir mehr alles von seiner Ursache? Nr. Dann das was
haben Sie, wir bekamen außer der vergangenen Wiederholung selbst? Nichts. Warum,
sind wir dann von seiner _future_-Wiederholung so sicher? Alles, was wir sagen können,
ist, daß die bekannten Besetzungen sein Schatten vor; wir springen in Ungeborenen vor
timen Sie die bestehenden Arten, und die geheime Fähigkeit der Natur fängt ab
die Dunkelheit der Zukunft davon, je vor unseren Augen auszuschließen, als
es ist in einem Spiegel, einer Spiegelung der Vergangenheit. Wir sehen wirklich dabei ein
leer vor uns, aber der Verstand, voll von der Szene hinter, sieht es
wieder in Front....
Welcher Boden des Grundes dann können wir für unsere Erwartung zuweisen
daß jeder Teil des Verlaufes der Natur den _next_ will, den Moment ist,
Sie, es zu _this_-Moment d.h. worauf gewesen ist, für unseren Glauben
in der Gleichförmigkeit der Natur? Keines. Kein demonstrativer Grund kann sein
gegeben, für das entgegen der Wiederholung einer Tatsache der Natur ist
kein Widerspruch. Kein wahrscheinlicher Grund kann gegeben werden, für alles
wahrscheinliches logisches Denken bezüglich des Verlaufes der Natur wird gegründet
_upon_ diese Vermutung der Ähnlichkeit, und kann deshalb nicht sein das