R.W. Church

Der Oxford Movement - zwölf Jahre, 1833-1845,

R.W. Church

Kapitel 16

Elizabeth Fry, die die Brutalitäten der Gefängnisse angriff. Es hatte geführt
Clarkson und Wilberforce, um den Menschenhandel zu stürzen, und schließlich
Sklaverei selbst. Es hatte große Missionarische Gesellschaften geschaffen. Es hatte nachgegeben
Motiv und Auftrieb zu unzähligen philantropischen Plänen. Das, in dem es scheiterte,
war die Ausbildung und die Entwicklung des Charakters;  und dies war das Ergebnis
von der zunehmenden Magerkeit seines Schreibens und das Predigen. Es gab
stille evangelische Prediger von Macht und Beredsamkeit, Robert Hall, Edward,
Irving, Chalmers, Jay des Bades, aber sie waren keine Priester. Der Kreis
von Themen dwelt auf durch diese Schule in der Kirche war ein kontrahiertes,
und niemand hatte den Weg gefunden, es zu vergrößern. Es schrumpfte, in seiner Angst von
bloßer moralising, in seinem Horror vor der Idee des Verdienstes oder vom Wert von
gute Arbeiten, vom Kommen davon in Kontakt mit den mannigfaltigen Wirklichkeiten das
Geist des Mannes:  es schien nie jenseits der "ersten Anfänge" davon zu bekommen,
Christlicher Lehrberuf, der Anruf, um zu bereuen, die Zusicherung der Verzeihung,:  es
hatte nichts, dem langen und verschiedenartigen Prozeß zu sagen, das Neue aufzubauen
Leben von Wahrheit und Güte:  es war nervös ängstlich davon, davon fortzugehen,
die geweihten Phrasen seiner Schule, und in der ewigen Wiederholung von
sie es verlor Griff der Bedeutung, den sie dürfen, sobald hat gehabt. Es zu oft
fand seine Garantie in eifersüchtigem Verdacht für Treue, und in
wilde Frömmeleien, und bei Länge präsentierte es alle Merkmale davon
ein erschöpfter Lehrberuf und eine verbrauchte Begeisterung. Das Behaupten, ausschließlich zu sein
geistig, leidenschaftlich, weltfremd, der einzige Ansager der freien Anmut von
Gott inmitten Selbstgerechtigkeit und Sünde, es war gekommen, in der Tat, angeschaltet genau zu sein
bequeme Raten mit der Welt. Doch behielt es seinen Einfluß auf Zahlen davon
geistig-gesinnte Personen, für in Wahrheit schien dort nichts zu sein,
besser für jene, die das Hauptfeld der Religion in den Zuneigungen sahen.
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