R.W. Church
Kapitel 27
Männer bei Oxford. Sie waren auf Begriffen der äußerst Freiheit. "Master ist das
größter Junge von ihnen alles", war das Urteil vom ländlichen, das war,
Gärtner, Bräutigam und Pfarrbezirksbüroangestellter zu Herrn Keble. Des Froude's war ein scharfes
logischer Verstand, nicht leicht zufrieden, geringschätzig von Kompromissen und
Ausweichen, und entschied öfters, um schelmisch und aggressiv zu sein; und
mit Keble, wie mit sonst noch jemandem, war er bereit, sich zu streiten und sich zu bemühen jedes
Form dialektischen Experimentes. Aber er war offen für höhere Einflüsse
als jene von Logik, und in Keble sah er das, was unterwarf und ihn dazu gewann,
unbegrenzte Verehrung und Zuneigung. Keble gewann die Liebe zu den ganzen
wenig Gesellschaft; aber an Froude hatte er einen Jünger gewonnen, der war zu sein, das
Mundstück und Sieger seiner Ideen, und das war auf sich zu reagieren,
und tragen Sie, er schickt zu größeren Unternehmen und kühneren Beschlüssen nach als
durch sich hätte er davon gedacht. Froude nahm von Keble alles ihm ein
gehabt zu kommunizieren, Prinzipien, Überzeugungen, moralische Regeln und Standards,
von Leben, Hoffnungen, Ängste, Abneigungen. Und sein scharf-gelaunter Intellekt,
und seine Entschlossenheit und hoher Mut, gab davon einen Punkt und einen Impuls
ihr eigenes zu Keble's Sichten und Zwecken. Als Sachen dunkler zu Aussehen kamen,,
und Gefahren schienen zur Kirche, seinem Glauben oder seinen Rechten ernster,
der Austausch des Gedankens zwischen Meister und Jünger, in Rede und in
Brief gerichtet immer mehr zur kommenden Notwendigkeit der Handlung; und
Froude hatte keine Einsprüche beim Unternehmen eines Agitators wenigstens. Aber
all dies war sehr allmählich; Sachen gingen noch nicht über Diskussion hinaus;
Ideen, Sichten, Argumente wurden untersucht und wurden verglichen; und Froude, mit allem,
sein Schuß, Filz als Keble fühlte sich, daß er viel hatte, über sich zu lernen,,
auch als über Bücher und Sachen. In seinem Respekt für Altertum, in seines,
Abneigung gegenüber den Neuheiten, die in Kirchenregeln eindrangen, und