R.W. Church

Der Oxford Movement - zwölf Jahre, 1833-1845,

R.W. Church

Kapitel 50

Melancholie, die ich nicht weiß, was, mit mir zu machen. Bei Brightstone,
in meinen Eden-Tagen war er mit mir, und ich war mit dem Meer überwältigt
Sinn, der ihn von Sehnsucht besaß, die nichts zufriedenstellen konnte, und von
die unbefriedigende Natur aller Sachen.'"[25]

Froude erinnert uns an Pascal oft. Beide hatten dieses eigentümlich helle,
glänzend, scharfe-Ausschnitt-Intellekt, der mit Leichtigkeit dadurch überholt, das
Beläge und Verkleidungen, die Wirklichkeiten von Männern verschleiern. Beide hatten
mathematische Mächte von außergewöhnlicher Originalität und Klarheit;  beide hatten das
gleiche phantasievolle Lehrerschaft;  beide hatten das gleiche scharfe Interesse in praktisch
Probleme der Wissenschaft;  sowohl Filz als auch folgte der Anziehung von tiefer und
schrecklichere Interessen. Beide hatten die gleiche Liebe zu Schönheit;  beide unterdrückten
es. Beide hatten den gleichen Mangel an breitem oder tiefem Lernen;  sie machten geschickt
die Verwendung von welchen Büchern kam zu ihrer Hand, und benutzte ihre Lektüre als wenig
Leser sind fähig, es zu benutzen;  aber ihr wirkliches Instrument der Arbeit war ihr
gestehen Sie schnellen und starken Einblick und Macht nahen und kräftigen logischen Denkens ein.
Beide hatten die größte Verachtung für moderne und hohle "Schatten davon
Religion." Beide hatten das gleiche bestimmte, unerschrockene Urteil. Beide gebrauchte
die Gleichen klaren und direkte Sprache auf. Beide hatten darin ein bestimmtes grimmiges Vergnügen
die Ironie, mit der sie ihre Gegner verfolgten. In beiden ist es
wahrscheinlich, daß ihre unermeßliche und großzügige Kritik darauf zurückschreckte, das
Ursache, die sie bei Herzen hatten. Aber im Fall von beiden von ihnen war es
nicht die Laune des Satirikers, es war keine bloße Liebe das anzugreifen, was
war verwundbar, und Hingabe ans grausame Vergnügen vom Brennen und
das Setzen zu Scham, die sie inspirierte. Ihre Seelen wurden dadurch bewegt das
zu Religion, durch öffentliche Übel und öffentliche Gefahren, gemachte Unehre. Beides von
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