R.W. Church
Kapitel 8
aber von einfacher Frömmigkeit und heiligem Leben. [4], aber die Vermögen der Kirche sind
nicht sicher in den Händen einer Geistlichkeit, von denen ein großer Teil nimmt, ihr
Pflichten leicht. Es schlummerte und schlief wenn der Besuch
von Tagen von Änderung und Schwierigkeiten stießen darauf.
Gegen diesen Staat der Sachen war die Oxford-Bewegung ein entschlossenes
Aufstand; aber, wie gesagt worden ist, es war nicht das Einzige noch das Erste. Ein
tiefgründige Unzufriedenheit mit dem Staat der Religion hatte England aufgenommen
Besitz vielen mächtiger und ernste Verstande in der Generation der
erhob sich beim Ende vom ersten Viertel in Mannesalter davon das
Jahrhundert; und andere außer den Leitern der Bewegung fühlten sich
ihr Weg zu festerem Boden. Andere Schriftsteller sehr anderer Prinzipien,
und mit anderen Gegenständen, war lebend geworden, unter anderem, zu das
Wichtigkeit von wahren Ideen über die Kirche, ungeduldig bei der Unwissenheit
und Seichtheit der aktuellen Sichten davon, und beunruhigt über die Gefahren
welcher bedrohte es. Zwei Oxford-Lehrer, die viel Aufmerksamkeit dadurch befahlen,
ihre Macht und Mut, Dr. Whately und Dr. Arnold hatten sich entwickelt
ihre Theorien über der Natur, Verfassung und Funktionen von das
Die Kirche. Sie waren von mit der allgemeinen Stagnation unzufrieden religiös
Meinung, darauf wie auf andere Themen. Sie stimmten im Übelnehmen überein das
unintelligenter shortsightedness, der so eine Sache zu einem dritten degradierte,
oder viert Rang im Maßstab religiösen Lehrberufes. Sie stimmten auch darin überein
den geistigen Aspekt der Kirche ergreifend, und im Heben der Idee davon
es über dem Niveau der schlechten und weltlichen Vorstellungen in der Annahme
von welchem befragt das Erzählen dazu, wurde populär besprochen. Aber in ihr
wesentliche Prinzipien sie waren weit auseinander. Ich nehme an, auf der Autorität
von Kardinal Newman, das, was überall an Oxford geglaubt wurde, und nie
anscheinend bestritten, daß das Volumen _Letters davon berechtigte, ein
Episcopalian_,[5] 1826, war, in irgendeinem Verstand wenigstens, die Arbeit von Dr.