G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 41
die Augen von einem Euphuist. Die erstklassige Funktion der Phantasie ist zu sehen, unser
ganzes ordentliches System des Lebens als ein Haufen geschichtete Revolutionen. In
Boshaftigkeit aller Revolutionäre, die es gesagt werden muß, daß die Funktion von
Phantasie ist nicht geregelte seltsame Sachen, so sehr zu machen, zu machen
regelte Sachen seltsam; nicht so sehr zu machen, fragt Tatsachen zu machen,
Tatsachen Wunder. Zum Phantasievollen sind die Binsenwahrheiten alle Paradoxe, seit
sie waren Paradoxe im Steinalter; zu ihnen das gewöhnliche Kopienbuch
Feuer mit Blasphemie.
Lassen Sie uns dann das alte pastorale oder Arcadian-Ideal in diesem Licht erwägen.
Aber erste bestimmt muß eine Sache definitiv erkannt werden. Dieses
Arcadian-Kunst und Literatur ist eine verlorene Begeisterung. Es zu studieren, ist ähnlich
das Fummeln in den Liebesbriefen eines toten Mannes. Zu uns scheinen seine Blumen als es
kitschig-bunt als cockades; die Lämmer, die zur Leitung des Schäfers tanzen, scheinen dazu
tanzen Sie mit der ganzen Künstlichkeit eines Ballettes. Sogar unsere eigene prosaische mühselige Arbeit
scheint zu uns freudiger als dieser Feiertag. Wo seine alte Ausgelassenheit
gereicht die Grenzen der Weisheit und sogar von Tugend scheint sein caperings
eingefroren in die Stille eines antiken Zierstreifens. In jenen grauen Alten
Bilder, als der ein bacchanal scheint, stumpfen als ein archdeacon ab. Ihre genauen Sünden
scheinen Sie kälter als unsere Einschränkungen.
All dies wird vielleicht offen erkannt: die ganze unfruchtbare Gefühlsseligkeit von das
Arcadian ideal und sein ganzer unverschämter Optimismus. Aber wenn alles gesagt wird, und
erledigt bleibt etwas anderer.
Durch Alter in dem die arrogantesten und ausführlichen Ideale der Macht
und Zivilisation hielt ansonsten unbestrittenen Einfluß, das Ideal von das
perfekter und gesunder Bauer stellte zweifellos in irgendeiner Form dar oder
bilden Sie die Vorstellung, die es eine Würde in Einfachheit und einer Würde gab,
in der Arbeit. Es war für den alten Aristokraten gut, auch wenn er nicht könnte,