G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 59
sauberer Schnitt wie die Gebirgsspalte. Wenigstens einige von uns wie all dieses;
es ist keine Frage des Humors. Wir platzen nicht dabei mit Vergnügen das
erster Anblick von den Kiefern oder dem Abgrund; aber wir mögen sie, weil sie sind,
von der dramatischen Stille der Nature ausdrucksvoll experimentiert ihr kühnes,
ihre bestimmten Abreisen, ihre Furchtlosigkeit und wilder Stolz auf sie
Kinder. Den Moment sind wir den Zauberspruch konventioneller Schönheit zerbrochen,
dort warten ein Million schöne Gesichter überall auf uns, ebenso wie
es gibt ein Million schöne Geister.
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EINE VERTEIDIGUNG DER FARCE
Ich bin nie fähig gewesen, zu verstehen, warum bestimmte Formen der Kunst sein sollten,
markiert von als etwas entwürdigt und banale. Eine Komödie wird von als es gesprochen
'in Farce' degenerierend; es wäre schöne Kritik, um davon zu sprechen
'sich in Farce' verändernd;, aber wie für das Degenerieren in Farce könnten wir
gleich vernünftig sprechen Sie davon, wie Sie in Tragödie degenerieren. Wieder, ein
Geschichte wird von als 'melodramatisch' gesprochen, und die Phrase, eigenartig genug, ist
nicht gemeint als ein Kompliment. Um von etwas als 'pantomimic' zu sprechen oder
'sensationell' sollte unschuldig beißen, Heaven weiß warum, für
alle Kunstwerke sind jetzt Sensationen und eine gute Pantomime, ausgestorben, ist
eine der pleasantest-Sensationen von allem. 'Dieses Zeug ist dafür geeignet ein
Detektivgeschichte, als die sagen sollte, wird oft gesagt, 'dieses Zeug ist geeignet
für ein Epos.'
Was immer sind vielleicht die Rechte und Unrechte dieser Form der Einteilung,
es kann keinen Zweifel an einer praktischster und katastrophaler Wirkung davon geben
es. Diese leichteren oder wilderen Formen der Kunst, beim Haben keines üblichen Satzes dafür aufwärts,
sie, keine Bö großzügigen künstlerischen Stolzes, um sie aufwärts zu heben, machen Sie eigentlich
tendieren Sie zu werden, so schlecht, wie sie es sein sollten. Vernachlässigte Kinder davon
die große Mutter, sie wachsen in Dunkelheit, schmutzig und analphabetisch, auf und