G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Der Beklagte

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Kapitel 79

Hüter irgendeines Geheimnisses, aber roh das der Schriftsteller weiß und das
reader macht nicht. Jede Drehung der Straße ist wie ein Finger, der dazu zeigt,
es;  jede phantastische Silhouette der Schornsteintöpfe scheint wild und spöttisch
das Signalisieren der Bedeutung des Rätsels.

Diese Realisierung der Poesie von London ist keine kleine Sache. Eine Stadt
ist und spricht richtig, poetischer glätten Sie als eine Landschaft, für während
Natur ist ein Chaos bewußtloser Mächte, eine Stadt ist ein Chaos von bewußt
eine. Die Haube der Blume oder das Muster der Flechte darf oder darf
seien Sie keine bedeutungsvollen Symbole. Aber es gibt keinen Stein in der Straße und nein
Backstein in der Mauer, die eigentlich kein absichtliches Symbol, eine Mitteilung, ist,
von irgendeinem Mann war so viel wie es ein Telegramm oder eine Nachkarte. Das
schmälste Straße besitzt, in jedem Gauner und jeder Drehung seiner Absicht,
die Seele vom Mann, der es baute, sehnen Sie sich vielleicht in seinem Grab. Jeder Backstein
hat als Mensch eine Hieroglyphe, als ob es ein eingravierter Backstein von Babylon ist,;  jedes
Schiefer auf dem Dach ist so pädagogisch ein Dokument, als ob es ein Schiefer ist,
gedeckt mit Zusatz und Subtraktion zählt zusammen. Etwas, was tendiert, sogar
unter der phantastischen Form des Details von Sherlock Holmes, zu beteuern
diese Romanze des Details in Zivilisation, dieses unergründlich zu betonen
menschlicher Charakter in Feuersteinen und Ziegeln, ist eine gute Sache. Es ist gut, daß
der durchschnittliche Mann sollte in die Gewohnheit fallen, dabei phantasiebegabt zu sehen
zehn Männer in der Straße, auch wenn es nur auf der Chance ist, der der elfte
Macht ist ein notorischer Dieb. Wir träumen vielleicht, vielleicht, daß es sein könnte,
möglich, noch ein und höhere Romanze von London zu haben der die Seelen von Männern
haben Sie seltsamere Abenteuer als ihre Körper, und daß es schwieriger wäre,
und mehr begeisternd, ihre Tugenden zu jagen als ihre Verbrechen zu jagen. Aber
seit unseren großen Autoren (mit der bewundernswerten Ausnahme von Stevenson))
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