G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 50
literarische Tugenden ließen etwas in die gleiche Linie laufen, er ist nur da das
Situation jedes Mannes; für jeden einen von uns ist es bestimmt sehr schwierig
um genau zu sagen wo unser ehrliches Meinungen-Ende und unser persönliches
Vorlieben fangen an. Aber, um zu versuchen, Carlyle als ein bloß Wildes zu denunzieren
egotist kann sondern einer reinen Unfähigkeit, zu ergreifen, aus nichts entstehen
Carlyle's Evangelium. 'Des Ruskin's sagt einen Kritiker, machte ', alles gleiche genau
glauben Sie an Gott; Carlyle glaubte nur an sich.' Dies ist bestimmt ein
Unterschied zwischen dem Autor, den er und der Autor, den er hat, verstanden hat,
nicht verstanden. Carlyle glaubte an sich, aber er konnte nicht haben
geglaubt in sich mehr, als Ruskin machte,; sie beide glaubten an Gott,
weil sie sich fühlten, daß, wenn alles andere in Wrack und Untergang fiele,,
sich waren bleibende Zeugen gegen Gott. Wo sie, denen beide versagten, waren,
nicht in Glauben an Gott oder Glauben an sich; sie scheiterten in Glauben
in anderen Leuten. Es genügt nicht für einen Propheten, an seines zu glauben
Mitteilung; er muß an seine Annehmbarkeit glauben. Christus, St Francis,
Bunyan, Wesley, Mr Gladstone, Walt Whitman, Männer von unbeschreiblich
Vielfalt ist alles, die in einer bestimmten Lehrerschaft gleich sind, den durchschnittlichen Mann zu behandeln,
als ihr Gleichgestellter, vom Anvertrauen zu seinem Grund und gutem Mitgefühl ohne Angst,
und ohne Herablassung. Es war diese Einfachheit der Zuversicht nicht
nur in Gott, aber im Bild von Gott, das in Carlyle fehlte.
Aber die Versuche, Carlyle's religiöse Sentimentalität zu diskreditieren, müssen
fallen Sie absolut zum Boden. Die tiefgründige Sicherheit von Carlyle's Sinn
von der Einheit des Kosmos ist wie das eines hebräischen Propheten; und es hat
der gleiche Ausdruck, den es in den hebräischen Propheten, Humor, hatte. Ein Mann
Sie von Treue zu Scherz über seine Göttlichkeit sehr voll sein. Kein Neo-Heide
das Vorschlagen zartfühlend einer Wiederbelebung von Dionysius, keinem vagem, Hälfte-konvertierten,