G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 57
einmal und alles, dieses seiend Starke besteht hauptsächlich im Sein absichtlich
taub und blind, schuldet ziemlich viel seinem Beispiel seinen vollständigen Einfluß.
Aus ihm fließt das meiste der Philosophie von Nietzsche, der modern daist,
Zeiten der höchst Wahnsinnige dieser mondsüchtigen Beständigkeit. Obwohl
Nietzsche und Carlyle waren in der Wirklichkeit tief anders, Carlyle,
das Sein ein steife-necked-Bauer und Nietzsche ein sehr zerbrechlicher Aristokrat,
sie waren in dieser einen Qualität gleich, von der wir sprechen, das Seltsame und
mitleidige Dreistigkeit, mit der sie ihrem Einzelzimmer dazu moralische Prüfung anwandten,
alles im Himmel und der Erde. Der Jünger von Nietzsche tatsächlich,
Umarmungen-Unsittlichkeit wie ein strenger und schwieriger Glaube. Er drängt
sich zu Begierde und Grausamkeit mit der gleichen zittrigen Begeisterung mit
welcher ein christliches drängt sich zu Reinheit und Geduld; er müht sich als es ab
ein Mönch müht sich mit dem Alten mit bestialischen Visionen und Versuchungen ab
Bedürfnisse der Ehre und die Gerechtigkeit und das Mitgefühl. Zu diesem madhouse, ihm,
gekonnt kaum, hat Carlyle's intellektueller Mut viele dabei gebracht
letzt.
TOLSTOI UND DER KULT DER EINFACHHEIT
Die ganze Welt steuert bestimmt auf eine große Einfachheit nicht zu
absichtlich, aber ganz unvermeidlich. Es ist keine bloße Mode von falsch
Unschuld, wie das der französischen Aristokraten vor der Revolution,,
wer baute zu Pan einen Altar, und das die Bauernschaft für das Enorme besteuerte
Ausgaben, die gebraucht werden, um das einfache Leben davon zu führen,
Bauern. Die Einfachheit ist, zu der die Welt fährt, das
notwendiges Ergebnis von all unseren Systemen und unseren Spekulationen und von unserem Meer
und ununterbrochene Betrachtung der Sachen. Denn das Universum ist wie es
alles darin; wir müssen es vorher immer wieder und ständig anschauen
wir sehen es. Es ist nur, wenn wir ihm zum hundertsten Mal das gesehen haben,
wir sehen es zu dem ersten Mal. Je konsequenter Sachen sind,