G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 76
Zahnschmerzen oder ein verzerrter Knöchel. Daß diese brutalen Mächte immer belagern,
und fangen Sie oft ein, die Zitadelle beweist nicht, daß sie die Zitadelle sind.
Die Prahlerei des Realisten (anwendend das, was die Rezensenten seinem Skalpell rufen,))
ist, daß er ins Herz des Lebens schneidet,; aber er macht ein sehr seichtes
Schnitt, wenn er nur so tief wie Gewohnheiten und Unglücke und Sünden reicht.
Tiefer als all diese Lügen die Vision eines Mannes von sich, als das Stolzieren, und
sentimental als ein Pennykurzer Roman. Die Literatur von candour deckt auf
unzählige Schwächen und Elemente der Gesetzlosigkeit, die gerufen werden,
Romanze. Es nimmt oberflächliche Gewohnheiten wie Mord und Trunksucht wahr, aber
es nimmt die tiefste von Sünden, der Sünde der Eitelkeit, Eitelkeit, nicht wahr
welcher ist die Mutter von allen Wachträumen und den Abenteuern, die eine Sünde das
wird mit keinem Segenbegleiter geteilt, oder flüsterte zu jedem Priester.
Im Schätzen deshalb der Boden von Scotts Vorrang in Romanze
wir müssen uns der Idee diese Romanze absolut befreien oder
Abenteuer ist bloß materialistische Sachen, die davon ins Gewirr verwickelt werden, ein
Handlung oder die Vielfalt gezogener Schwerter. Wir müssen uns erinnern, daß es ist,,
ähnliche Tragödie oder Farce, ein Staat der Seele, und daß, für irgendeine Dunkelheit und
elementarer Grund, den wir nie verstehen können, dieser Staat der Seele,
wird in uns vom Anblick bestimmter Stellen oder der Betrachtung hervorgerufen von
bestimmte menschliche Krisen, neben einem Strom, der unter ein schweres und gedeckt hetzt,
hölzerne Brücke, oder durch einen Mann, der ein Messer oder ein Schwert in zähes Holz stürzt.
In der Auswahl an diesen Situationen, die den Geist der Romanze fangen,
wie in einem Netz ist Scott nie equalled gewesen oder hat sich sogar genähert. Seines
feinste Szenen beeinflussen uns wie Fragmente eines urkomischen Traumes. Sie haben
die gleiche Qualität, die oft von jenen nächtlich besessen wird,
Komödien, das, menschlicher als unser wachendes Leben zu scheinen, glätten während