G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 19
in mehr Sinnen als einem. Sie alle haben uns genau dieser Kombination
hat bemerkt: die Kombination eines dehnbaren und erschöpfenden Grundes
mit einem kontrahierten gesunden Menschenverstand. Sie sind nur universal da das
spüren Sie, daß sie eine dünne Erklärung nehmen und es sehr weit tragen.
Aber ein Muster kann sich für immer dehnen und ist immer noch ein kleines Muster.
Sie sehen auf Schwarzem ein Schachausschuß-Weiß, und wenn das Universum gepflastert wird,
damit ist es immer noch Weiß auf Schwarzem. Wie der Wahnsinnige können sie nicht
verändern Sie ihren Standpunkt; sie können keine geistige Anstrengung machen und plötzlich
sehen Sie, daß es auf Weiß schwärzt.
Nehmen Sie zuerst den offensichtlicheren Fall des Materialismus. Als eine Erklärung
von der Welt hat Materialismus eine Art von irrsinniger Einfachheit. Es hat
nur die Qualität vom Argument des Irren; wir haben sofort den Sinn
davon das Decken von allem und dem Sinn dafür, der alles ausläßt.
Ziehen Sie irgendeinen fähigen und aufrichtigen Materialisten in Erwägung, als, zum Beispiel,
Herr McCabe, und Sie werden genau diese einmalige Sensation haben.
Er versteht alles, und alles scheint nicht
wertes Verständnis. Sein Kosmos ist vielleicht in jeder Niete vollständig
und Zahnrad, aber dennoch ist sein Kosmos kleiner als unsere Welt.
Irgendwie scheint sein Plan, wie der klare Plan des Irren, bewußtlos
von den fremden Energien und die große Gleichgültigkeit der Erde;
es ist von den wirklichen Sachen der Erde, vom Kämpfen, nicht denkend
Völker oder stolze Mütter, oder liebt zuerst oder Angst auf dem Meer.
Die Erde ist deshalb sehr groß, und der Kosmos ist deshalb sehr klein.
Der Kosmos geht um das kleinste Loch, in dem ein Mann seinen Kopf verstecken kann.
Es muß verstanden werden, daß ich jetzt nicht die Verbindung bespreche,
von diesen Glaubensbekenntnissen zu Wahrheit; aber, für das Geschenk, einzig und allein ihre Verbindung
zur Gesundheit. Später im Argument hoffe ich, die Frage davon anzugreifen