G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 29
Tatsächlich werden die Laster locker gelassen, und sie wandern und machen Schaden.
Aber die Tugenden werden auch locker gelassen; und die Tugenden wandern
wilder, und die Tugenden machen schrecklicheren Schaden. Das Moderne
world ist von den alten christlichen Tugenden voll, gegangen ärgerlich. Die Tugenden
ist ärgerlich gegangen, weil sie von einander isoliert worden sind,
und wandert allein. So mögen einige Wissenschaftler Wahrheit;
und ihre Wahrheit ist unbarmherzig. So sorgen einige Vertreter des Humanitätsgedankens sich nur
für Mitleid; und ihr Mitleid, es tut mir leid, zu sagen, ist oft unwahrhaftig.
Zum Beispiel greift Herr Blatchford Christentum an, weil er ärgerlich ist,
auf einer christlicher Tugend: der bloß Mystisch und fast irrationale
Tugend der Wohltätigkeit. Er hat eine seltsame Idee, daß er es machen wird,
leichter, Sünden zu vergeben durch das Sagen, daß es keine Sünden gibt zu vergeben.
Herr Blatchford ist nicht nur ein früher Christ, er ist das Einzige
früh Christ, der wirklich von Löwen gegessen werden sollte.
Für in seinem Fall ist die heidnische Anschuldigung wirklich wahr: seine Gnade
würden Sie bloße Anarchie meinen. Er ist wirklich der Feind des Menschengeschlechtes--
weil er ist, so Mensch. Als das andere Extrem nehmen wir vielleicht
der bittere Realist, der alles absichtlich in sich getötet hat,
menschliches Vergnügen in frohen Erzählungen oder dem Verheilen vom Herzen.
Torquemada folterte wegen moralischer Wahrheit Leute physisch.
Zola folterte wegen physischer Wahrheit Leute moralisch.
Aber in Torquemada's Zeit dort war wenigstens ein System, das könnte,
machen Sie einander Rechtschaffenheit und Friedenskuß in gewissem Maße.
Jetzt verbeugen sie sich nicht einmal. Aber ein viel stärkerer Fall als diese zwei von
Wahrheit und bemitleidt, kann im bemerkenswerten Fall der Verrenkung gefunden werden
von Demut.
Es ist mit nur einem Aspekt von Demut, die wir hier besorgt sind.
Demut wurde zum größten Teil nach der Arroganz als eine Einschränkung bedeutet
und Unendlichkeit des Appetites des Mannes. Er übertraf immer