G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Orthodoxie

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Kapitel 37

Pragmatikermethode als ein vorläufiger Führer zu Wahrheit, es gibt ein Extrem
Antrag davon, den welcher die Abwesenheit aller Wahrheit überhaupt mit sich bringt.
Meine Bedeutung kann so in Kürze gesetzt werden.  Ich stimme den Pragmatikern zu
diese offensichtliche objektive Wahrheit ist nicht die ganze Sache;  so dort
ist ein gebieterisches Bedürfnis, die Sachen zu glauben, die notwendig sind,
zum menschlichen Verstand.  Aber ich sage, daß eins jener Bedürfnisse
genau ist ein Glaube an objektiver Wahrheit.  Der Pragmatiker erzählt
ein Mann, der dachte, was er denken muß und nie den Absolute kümmern.
Aber genau ist eine von den Sachen, die er denken muß, der Absolute.
Diese Philosophie ist tatsächlich eine Art von mündlichem Paradox.  Pragmatismus ist
eine Sache menschlicher Bedürfnisse;  und eins dem ersten menschlicher Bedürfnisse
ist etwas mehr als ein Pragmatiker zu sein.  Extremer Pragmatismus
ist so unmenschlich wie der Determinismus, es greift so kräftig an.
Der determinist der, ihm die Gerechtigkeit zu machen, geben Sie nicht vor zu sein,
ein Mensch macht Unsinn des menschlichen Gefühles eigentlicher Wahl.
Der Pragmatiker, der erklärt, besonders menschlich zu sein, macht Unsinn
vom menschlichen Gefühl eigentlicher Tatsache.

     Bis jetzt unseren Streit zusammenzufassen, sagen wir vielleicht, daß das Meiste
charakteristische aktuelle Philosophien haben nicht nur einen Hauch der Manie,
aber ein Hauch selbstmörderischer Manie.  Der bloße Fragesteller hat geklopft
sein Kopf gegen die Grenzen menschlichen Gedankens;  und brach es.
Dies sind welche Marken die Warnungen vor dem orthodoxen so sinnlos und das
Prahlereien von den fortgeschrittenen über der gefährlichen Jugend freien Gedankens.
Das, was wir anschauen, ist nicht die Jugend freien Gedankens;  es ist
das hohe Alter und äußerst Auflösung freien Gedankens.  Es ist eitel
für Bischöfe und frommer bigwigs, um welchen fürchterlichen Sachenwillen zu besprechen,
passieren Sie, wenn wilde Skepsis seinen Kurs startet.  Es ist seinen Kurs gestartet.
Es ist für beredte Atheisten eitel, um das von den großen Wahrheiten zu reden
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