G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Orthodoxie

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Kapitel 55

der Vater von Jack.  Kalter Grund verfügt es von ihrem schrecklichen Thron:
und wir in Märchenland ergeben uns.  Wenn die drei Brüder, die alle Pferde reiten,,
dort werden sechs Tiere und achtzehn Beine mit sich gebracht:  das ist wahr
Rationalismus, und Märchenland ist voll davon.  Aber als ich meinen Kopf hinüber setzte,
die Hecke der Elfen und fing an, Notiz der natürlichen Welt zu nehmen,
Ich beobachtete eine außerordentliche Sache.  Ich beobachtete diese gelehrten Männer
in Brille redete von den eigentlichen Sachen, die passierten,--
Morgendämmerung und der Tod und so weiter, als ob SIE vernünftig und unvermeidlich waren.
Sie redeten als ob die Tatsache daß Bäume tragen, waren Früchte ebenso wie NOTWENDIG
als die Tatsache, daß zwei und eine Bäume drei machen.  Aber es ist nicht.
Es gibt einen enormen Unterschied durch die Prüfung des Märchenlandes;  welcher ist
die Prüfung der Phantasie.  Sie können sich zwei und eines nicht nicht vorstellen
das Machen von drei.  Aber Sie können sich Bäume nicht Frucht anbauen leicht vorstellen;
Sie können sie sich goldene Kerzenständer oder Tiger anbauen, die hängen, vorstellen
auf durch den Schwanz.  Diese Männer in Brille sprachen viel von einem Mann
nannte Newton, das von einem Apfel getroffen wurde und das ein Gesetz entdeckte.
Aber sie konnten nicht sein, bekam, den Unterschied zwischen einem wahren Gesetz zu sehen,
ein Gesetz des Grundes, und die bloße Tatsache der Äpfel, die fällt.  Wenn der Apfel schlüge,
Die Nase von Newton, Newton's Nase traf den Apfel.  Das ist eine wahre Notwendigkeit:
weil wir den einen nicht entwickeln können das ohne das andere Vorkommen.
Aber wir können den Apfel, der nicht auf seine Nase fällt, gut ziemlich entwickeln;
wir können es mögen das Fliegen leidenschaftlich durch die Luft, um irgendeine andere Nase zu treffen,
von welchem hatte es eine bestimmtere Abneigung.  Wir haben immer in unserer Fee
Erzählungen behielten diesen scharfen Unterschied zwischen der Wissenschaft von geistigen Verbindungen,
in dem es wirklich Gesetze und die Wissenschaft physischer Tatsachen gibt,
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