G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 64
vom nicht Verstehen der Einschränkungen der Vision, als ich machte,
verstehen Sie die Vision nicht, die sie beschränkten. Der Rahmen war kein Fremder
als das Bild. Das Veto könnte gut so wild wie die Vision sein;
es könnte sein, als das als die Sonne, so flüchtig wie die Wasser, Erschrecken,,
so phantastisch und schrecklich wie die haushochen Bäume.
Aus diesem Grund rufen wir es vielleicht der Feenpatentantenphilosophie)
Ich konnte den jungen Männern meiner Zeit in Gefühl das nie verbinden was sie
genannt die allgemeine Sentimentalität des AUFSTANDES. Ich sollte mich widersetzt haben,
lassen Sie uns hoffen, irgendwelche Regeln, die bös waren, und mit diesen und ihr
Definition, die ich in einem anderen Kapitel austeilen werde. Aber ich fühlte mich nicht
geneigt, sich bloß irgendeiner Regel zu widersetzen, weil es mysteriös war.
Güter werden manchmal von dummen Formen, dem Brechen von einem Stock, gehalten
oder die Zahlung eines Pfefferkornes: Ich war bereit, das Riesige zu halten
Gut der Erde und der Himmel von irgendeiner solchen feudalen Phantasie. Es könnte nicht
gut seien Sie wilder als die Tatsache, daß mir erlaubt wurde, es überhaupt zu halten.
Bei dieser Phase gebe ich nur ein moralisches Beispiel, um meine Bedeutung zu zeigen.
Ich konnte nie das gewöhnliche Murmeln dieser Nachwuchsgeneration unterrühren
gegen Monogamie, weil keine Beschränkung auf Geschlecht so merkwürdig schien, und
unerwartet als Geschlecht selbst. Um, wie Endymion, erlaubt zu werden, zu machen,
lieben Sie zum Mond und dann zu klagen, daß Jupiter sein eigenes behielt,
Monde in einem Harem schienen zu mir, der auf Märchen wie Endymion's gezüchtet werde,)
ein vulgärer Antihöhepunkt. Zu einer Frau zu bleiben, ist ein kleiner Preis dafür
so sehr, als das Sehen von einer Frau. Um zu klagen, daß ich nur sein konnte,
geheiratet sobald war wie das Klagen, daß ich einmal erst geboren worden war.
Es war vor der schrecklichen Aufregung unvereinbar von dem einer
redete. Es zeigte, nicht eine übertriebene Sensibilität zu Geschlecht,