G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 84
um gestürmt zu werden, und noch als unsere eigene Hütte, zu der wir zurückkommen können,
bei Abend.
Niemand bezweifelt, daß ein gewöhnlicher Mann mit dieser Welt weitermachen kann,:
aber wir fordern Stärke genug nicht, damit weiterzumachen, aber Stärke,
genug, es anzuziehen. Er kann ihm genug hassen, es zu verändern,
und liebt ihm doch genug, ihm Wert zu denken, der sich verändert? Er kann sehen
auf bei seinem kolossalen Guten ohne einmal Gefühlseinwilligung?
Kann er aufwärts seinen kolossalen Bösen ohne einmal Gefühlsverzweiflung anschauen?
Er, kurzum, kann sofort nicht nur ein Pessimist und ein Optimist sein,
aber ein fanatischer Pessimist und ein fanatischer Optimist? Ist er genug von ein
heidnisch, für die Welt zu sterben und genug von einem Christen, dazu zu sterben?
In dieser Kombination behalte ich bei, es ist der vernünftige Optimist, der scheitert,,
der irrationale Optimist, der erfolgreich ist. Er ist bereit, die Ganzen zu zerschlagen
Universum wegen sich.
Ich setzte diese Sachen nicht in ihre reife logische Reihenfolge, aber als
sie kamen: und diese Sicht, die aufgeräumt wird und von einem Unfall geschärft wird,
von der Zeit. Unter dem Verlängerungsschatten von Ibsen, einem Argument,
entstand, ob es keine sehr nette Sache war, um sein Selbst zu ermorden.
Ernster moderns sagte uns, daß wir nicht einmal "armen Kerl sagen müssen,,"
von einem Mann, der seine Gehirne gelöscht hatte, weil er eine beneidenswerte Person war,,
und hatte nur wegen ihrer außergewöhnlichen Vorzüglichkeit sie gelöscht.
Herr William Archer schlug sogar vor, daß im goldenen Alter dort
wären Sie Penny in den Schlitzmaschinen, durch die ein Mann töten konnte,
sich für einen Penny. In all diesem, daß ich mich total feindlich fand,
zu vielen, die sich liberal und menschlich nannten. Nicht nur ist
Selbstmord eine Sünde, es ist die Sünde. Es ist der äußerst und absolute Böse,
die Ablehnung, einen Anteil an Existenz zu nehmen,; die Ablehnung, zu nehmen,
der Schwur der Loyalität zu Leben. Der Mann, der einen Mann tötet, tötet einen Mann.