G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 88
er kann in jedem Alter an jedes Wunder glauben. Nehmen Sie an, für den Sake
von Argument sind wir besorgt um einen Fall von thaumaturgic, der verheilt.
Ein Materialist vom zwölften Jahrhundert konnte ihm keine mehr nicht glauben
als ein Materialist vom zwanzigsten Jahrhundert. Aber ein Christ
Wissenschaftler vom zwanzigsten hundertjährigen kann es glauben so viel wie ein
Christlich vom zwölften Jahrhundert. Es ist einfach eine Sache eines Mannes
Theorie der Sachen. Deshalb im Beschäftigen mit irgendeiner historischen Antwort,
der Punkt ist nicht, ob es in unserer Zeit gegeben wurde, aber ob es
wurde in Antwort zu unserer Frage gegeben. Und das mehr dachte ich ungefähr
wenn und wie Christentum in die Welt gekommen war, desto mehr fühlte ich mich,
daß es eigentlich diese Frage zu Antwort gekommen war.
Es ist im allgemeinen das Lockere und latitudinarian Christen, die bezahlen,
ganz unverzeihliche Komplimente zu Christentum. Sie reden als ob
es hatte nie jede Frömmigkeit oder ein Mitleid gegeben, bis Christentum kam,,
ein Punkt, auf den sie zu korrigieren jedes mittelalterliches begierig gewesen wäre.
Sie stellen dar, daß die bemerkenswerte Sache über Christentum war, daß es
war das Erste, um Einfachheit oder Selbstbeherrschung oder inwardness zu predigen
und Ernsthaftigkeit. Sie werden mich sehr schmal denken, was immer diese Mittel)
wenn ich sage, daß die bemerkenswerte Sache über Christentum war, daß es
war das Erste, um Christentum zu predigen. Seine Eigenheit war, daß es
war eigen, und Einfachheit und Ernsthaftigkeit sind nicht eigen,
aber offensichtliche Ideale für alle Menschheit. Christentum war die Antwort
zu einem Rätsel äußerte nicht die letzte Binsenwahrheit nach einer langen Rede.
Neulich erst sah ich in einem ausgezeichneten wöchentlichen Papier des Puritanerlautes
diese Bemerkung der Christentum wenn sich von seinem Panzer des Dogmas ausgezogen hat
(als das von einem Mann sprechen sollte, zog sich von seinem Panzer der Knochen aus),
gedreht aus Doktrin des Inneren Lichtes nichts als der Quäker zu sein.