G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 92
und der immer noch unglücklichere Optimist. Wie ich hier nur besorgt bin,
mit ihrem besonderen Problem werde ich nur kurz darauf hinweisen
großer metaphysischer Vorschlag. Alle Beschreibungen vom Schaffen
oder Prinzip in Sachen auszuhalten, muß metaphorisch sein, weil sie
Sie mündlich sein. So wird der Pantheist gezwungen, von Gott zu sprechen
in allen Sachen, als ob er in einer Kiste ist. So hat der Evolutionist,
in seinem genauen Namen, die Idee, wie ein Teppich abgewickelt zu werden.
Alles nennt, religiös und unreligiös, ist offen für diese Gebühr.
Die einzige Frage ist, ob alle Begriffe unbrauchbar sind, oder ob man kann,,
mit so einer Phrase, decken Sie über den Ursprung der Sachen eine verschiedene IDEE.
Ich denke eine Dose und mache den Evolutionisten so augenscheinlich, oder er würde
reden Sie nicht über Evolution. Und die Wurzel formuliert für allen Christen
Theismus war dieses, daß Gott ein Schöpfer war, wie ein Künstler ein Schöpfer ist.
Ein Dichter ist so getrennt von seinem Gedicht, das er selbst davon spricht,
als eine kleine Sache hat er "abgeworfen." Sogar im Geben davon hervor er
hat es weg geschleudert. Dieses Prinzip der alle Schaffung und die Fortpflanzung
ist, ein Abbrechen ist als es durch den Kosmos wenigstens so konsequent das
evolutionäres Prinzip, daß aller Wuchs eine Verzweigung hinaus ist. Eine Frau
verliert sogar ein Kind darin, ein Kind zu haben. Alle Schaffung ist Trennung.
Geburt ist so ernst einen Abschied als der Tod.
Es war das erstklassige philosophic-Prinzip von Christentum das
diese Scheidung in der göttlichen Tat vom Machen, wie trennt den Dichter ab
vom Gedicht oder der Mutter vom neugeborenen Kind, war das Wahre
Beschreibung der Tat, wodurch die absolute Energie die Welt machte.
Den meisten Philosophen zufolge, Gott darin, ihm versklavt die Welt zu machen.
Christentum, im Machen davon, zufolge setzte Er es frei.
Gott hatte geschrieben, nicht so sehr ein Gedicht, aber eher ein Spiel; ein Spiel er
hatte als Perfekt geplant, aber das zu Menschen notwendigerweise übrig gewesen war