G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Robert Browning

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Kapitel 82

niemand konnte absolut sagen, daß ein lebender Mann unbrauchbar war, und niemand,
konnten absolut sagen, daß eine Vielfalt nationalen Lebens unbrauchbar war, oder
Sie zur Welt unbrauchbar bleiben. Männer erinnerten sich wie oft barbarisch
Stämme oder seltsame und fremde Schriften waren zurückgefordert worden, um sich zu erholen
das Blut, Reiche und civilisations zu verderben. Und dieser Sinn von das
Persönlichkeit einer Nation, so verschieden von den Persönlichkeiten von allem
andere Nationen betrafen nicht im Fall dieser alten Liberalen
internationale Bitterkeit;  denn es wird auch oft das vergessen
Freundschaft fordert Unabhängigkeit und Gleichheit so viel wie Krieg vollständig. Aber
in ihnen führte es zu großen internationalen Befangenheiten, zu einem großen System,,
als es war, von adoptierten Ländern, die als es so gründlich einen Scotchman machten,
Carlyle in Liebe mit Deutschland, und so gründlich ein Engländer als
Das Bräunen in Liebe mit Italien.

Und während dieses große Ideal von auf der einen Seite des Kampfes war,
Energie und Vielfalt, auf der Gegenseite war etwas, was wir jetzt finden,
es schwierig zu erkennen oder zu beschreiben. Wir haben in unserer eigenen Zeit gesehen ein
großartige Reaktion zugunsten von Monarchie, Adel, andecclesiasticism,,
eine Reaktion fast völlig adlig in seinem Instinkt, und das Wohnen fast
ganz auf den besten Perioden und den besten Qualitäten vom alten
_regime_. Aber der moderne Mann, voll von Bewunderung für die große Tugend
von Ritterlichkeit, die beim Herzen des Adels ist, und das Große
Tugend von Ehrfurcht, die beim Herzen zeremonieller Religion ist, ist
nicht in einer Position, um davon irgendeine Idee zu bilden, wie tief unchivalrous, wie
unglaublich ehrfurchtslos, wie total meinen Sie, und materiell, und ohne
von Rätsel oder Sentimentalität ist die despotischen Systeme von Europa der
überlebt, und für eine Zeit eroberte, die Revolution. Der Fall gegen
die Kirche in Italien in der Zeit von Pio Nono war nicht der Fall der ein
rationalist würde gegen die Kirche der Zeit von St. Louis drängen,
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