G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 10
welcher könnte auf diesen Caracalla, wie andere Kaiser, bloß hinweisen,
war ein Wahnsinniger. Aber tatsächlich zeigen welche solchen Sachen,
wenn nur indirekt, ist etwas, was hier viel wichtiger ist.
Sie weisen im öffentlichen Geist auf nicht nur eine Ernsthaftigkeit hin,
aber eine bestimmte Glätte in den Staatsdiensten. In einem Wort,
während es viele Revolutionen gab, gab es keine Streiks.
Die Bürger waren oft Rebellen; aber es gab Männer, die keine Rebellen waren,,
weil sie keine Bürger waren. Die alte Welt zwang eine Zahl
von Leuten, die zuerst die Arbeit der Welt machten, bevor es erlaubte,
privilegierter bevölkern Sie, um sich um die Regierung der Welt zu streiten.
Die Wahrheit ist banal genug, natürlich; es ist im einzelnen Wort Sklaverei,
welcher ist nicht der Name eines Verbrechens wie Simony, aber eher von einem Plan
ähnlicher Sozialismus. Manchmal sehr ähnlicher Sozialismus.
Das Stehen nur müßig auf einem jener grasbedeckten Hügel unter einem davon
jene gebrochenen Bögen, ich sah plötzlich das Arbeitsproblem von London,
wie ich es nicht in London sehen konnte. Ich meine nicht, daß ich sah, welche unterstützen,
war richtig, oder welche Lösung war zuverlässig, oder jeder Partisan zeigt
oder schlagfertige Antworten, oder irgendwelche praktische Details über praktische Schwierigkeiten.
Ich meine, daß ich das sah, was es war,; die Sache sich und die ganze Sache.
Das Arbeitsproblem von zu-Tag stand ganz einfach auf, wie ein
Höhepunkt, bei dem ein Mann zurücksieht und Einzelzimmer und festen Körper sieht,,
obwohl, als er darüber ging, es eine Wildnis der Steine war.
Das Arbeitsproblem ist der Versuch, die Demokratie von Paris zu haben,
ohne die Sklaverei von Rom. Zwischen der römischen Republik und das
Französische Republik etwas war passiert. Was auch sonst war es, es war
das Verlassen der alten und wesentlichen menschlichen Gewohnheit der Sklaverei;
die Numerierung der Männer für notwendige Arbeit als das normale Fundament
von Gesellschaft, sogar eine Gesellschaft, in der Bürger frei waren, und entsprechen.