G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 14
_strong_ als Wasser, so stark, wie Wasser in einem Katarakt oder einer Flut ist.
Es war der Widerstand der Form zu formlessness; diese Version oder
Vision davon schien sich immer mehr aufzuklären, als ich weiterging.
Es, in dem stand, war die Verteidigung dieses gleichen alten Geheges
die gebrochenen Säulen vom römischen Forum und der Säule ins
Paris Quadrat, und von allen anderen solchen Gehegen entlang zum Häuslichen
Gehege von meinem eigenen Hund und meinem Esel. Alles hatte das gleiche Design,
die Markierung aus einem Quadrat für das Experiment der Freiheit;
von der alten staatsbürgerlichen Freiheit oder der späteren universalen Freiheit.
Ich wußte, die häusliche Metapher zu nehmen der der Wachhund des Westens
hatte sich für die wilden Hunde vom Orient wieder zu stark erwiesen.
Für die Gegner solcher kreativer Grenzen sind Chaos und alte Nacht, ob sie
ist die Nördliche Barbarei der angefressener Stammesstolz und brutale Bohrmaschine
gegen das staatsbürgerliche Ideal von Paris, oder die Östliche Barbarei, die brachte,
brigands aus den Wildnissen von Asien, um auf dem Thron von Byzantium zu sitzen.
Und wie im anderen Fall war das, was ich sah, etwas einfacheres und
größer als alle bestrittenen Details über dem Krieg und dem Frieden.
Ein Mann denkt es vielleicht außerordentlich, wie ich mache, daß die natürliche Auflösung
vom künstlichen deutschen Reich in kleinere Staaten sollte haben
eigentlich verhindert von seinen Feinden, als es schon angenommen wurde,
in Verzweiflung von seinen Freunden. Denn wir sind jetzt schwierig, schwer zu halten
das Preußische System zusammen, habend schwer für vier Sterblichen gehämmert
Jahre, darum auseinander zu platzen. Oder er denkt vielleicht genau das Gegenteil;
es macht keinen Unterschied in der größeren Tatsache, die ich in Verstand habe.
Ein Mann denkt ihm vielleicht einfach topsy-turvy, wie ich mache, daß wir sollten,
klaren Sie die Türken aus der Türkei auf, aber lassen Sie sie in Konstantinopel.
Denn das fährt die Barbaren von ihrem eigenen unhöflichen Bestellen
und Weideland, und das Aufgeben zu ihnen unser eigener Europäer und christliche Stadt,;