G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Das Neue Jerusalem

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Kapitel 26

er ist intelligent genug, um an Gott zu glauben;  und der Mohammedaner,
der Mann der Wüste ist intelligent genug, um an Gott zu glauben.
Aber sein Glaube fehlt in dieser menschlichen Kompliziertheit, die kommt,
von Vergleich.  Der Mann erkennt, der den Handflächenbaum anschaut,
die einfache Tatsache, daß es Gott machte,;  während der Mann, der dabei sieht,
der Lampenpfahl in einer großen modernen Stadt kann um einen hundert überredet werden
sophistische Umschreibungen, daß er es sich machte.  Aber der Mann
in der Wüste kann sich der Handflächenbaum mit dem Lampenpfahl nicht vergleichen,
oder mit sogar allen anderen Bäumen, die vielleicht mehr gut wert sind, zu sehen,
bei als der Lampenpfahl. Also seine Religion, aber wahr als weit
wie es geht, hat die Vielfalt und die Energie der Kirchen nicht
dieses wurde Entwürfe von Männern gemacht, die in die Wälder und die Obstplantagen gehen.
Ich spreche von der Mohammedanischen Art von Religion hier und nicht von der orientalischen Art
von Zierde, die viel älter als die Mohammedanische Art von Religion ist.
Aber sogar die orientalische Art von Zierde, bewundernswert, wie es oft ist,,
ist zur Zierde einer gotischen Kathedrale, die was für ein fossiler Wald ist,
zu einem Wald voll von Vögeln.  Kurzum, der Mann der Wüste tendiert
zu viel zu vereinfachen, und seine erste Wahrheit für die letzte Wahrheit zu nehmen.
Und wie es mit Religion ist, damit es mit Moralität ist.  Er wer glaubt
in der Existenz von Gott glaubt an die Gleichheit des Mannes.  Und es hat
gewesen einer der Verdienste des Mohammedanischen Glaubens, daß es Männer als Männer empfand,,
und war nicht unfähig davon, Männer vieler anderen Rassen zu begrüßen.
Aber wieder hier war es so schwierig und roh, daß seine genaue Gleichheit war,
wie eine Wüste eher als ein Feld.  Seine genaue Menschheit war unmenschlich.

Aber obwohl diese menschliche Sentimentalität ganz rudimentär ist, daß es sehr wirklich ist.
Wenn ein Mann in der Wüste einen anderen Mann trifft, ist er wirklich
ein Mann;  das sprichwörtliche zweibeinige Geflügel ohne Federn.
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