G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Das Neue Jerusalem

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Kapitel 32

ein Kompromiß, aber eher eine von zwei gegensätzlichen Begeisterungen gemachte Kompliziertheit;
als, als die Dunklen Alter die heidnischen Gedichte abschrieben, während sie bestritten,
die heidnischen Legenden;  oder wenn die Päpste der Wiedergeburt
imitiert die griechischen Tempel, während das Bestreiten der griechischen Götter.
Diese hohe mangelnde Übereinstimmung ist mit Islam inkonsistent.  Islam, als ich
hat gesagt, nimmt alles wörtlich, und kennt nicht, wie zu spielen ist,
mit etwas.  Und die Ursache für den Kontrast ist das Historische
Ursache, von der wir in allen Studien dieser Art bewußt sein müssen.
Die christliche Kirche hatte die Idee von einem sehr frühen Datum davon
das Rekonstruieren eines ganzen civilisation und sogar eines komplexen civilisation.
Es war der Versuch, ein neues Gleichgewicht zu machen, das sich vom Alten unterschied,
Gleichgewicht der Stoiker von Rom;  aber das nicht leisten konnte zu verlieren,
sein Gleichgewicht keine mehr als sie.  Es unterschied sich weil das alte System
war eine vieler Religionen unter einer Regierung, während das Neue
war eine vieler Regierungen unter einer Religion.  Aber die Idee
von Vielfalt in Einheit blieb aber, es war in einem Sinn, der umgekehrt wird.
Ein historischer Instinkt machte die Männer des neuen Europa Versuches schwer
eine Stelle im System, aber viel Macht, für alles zu finden
wird zum Individuum bestritten.  Christen könnten alles verlieren,
aber Christentum falls möglich muß nichts verlieren.  Das Genaue
Natur von Islam, sogar bei sein besten, war ganz anders als es.
Niemand nahm an, glätten Sie unterbewußt, dieser Mahomet bedeutete wiederherzustellen,
altes Babylon als medievalism, der dunkel gesucht wird, altes Rom wiederherzustellen.
Niemand glaubte, daß die Erbauer der Moschee von Omar gesehen hatten,
bei den Pyramiden als die Erbauer von St. Peter's Macht hat gesehen
beim Parthenon.  Islam fing am Anfang an;  es war damit zufrieden
die Idee, daß es eine große Wahrheit hatte,;  so tatsächlich hatte es eine kolossale Wahrheit.
Es war so riesig eine Wahrheit, daß es schwierig war, zu sehen, war es eine Halbwahrheit.
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