G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 71
Wie für unsere eigene Gesellschaft, wenn es zu seiner gegenwärtigen Rate des Fortschrittes weitergeht,
und Verbesserung, keine Spur oder die Erinnerung davon werden überhaupt verlassen werden.
Einige glauben, daß dies eine Aufwertung an sich wäre. Wir sind gekommen
um moralisch zu leben, wie der Japs wörtlich lebt, in Häusern des Papieres.
Aber sie sind Pavillons, die aus den Morgendokumenten gemacht werden, die sein müssen,
verbrannt auf dem Aussehen der Spätausgaben. Nun, ein tausend
Jahre also herrscht der Japs vielleicht in Jerusalem; der moderne Japs der
wohnen Sie nicht mehr in Papierhäusern, aber in sweated-Fabriken und Slums.
Sie und die Chinesen der viel ehrwürdigere und demokratische Leute)
scheinen Sie um die einzigen Leute von Wichtigkeit zu gehen, die noch nicht haben,
beherrschte Jerusalem. Aber obwohl wir vielleicht die christlichen Kapellen denken,
als lichten Sie sich als japanische Teehäuser, sie werden immer noch christlich sein;
obwohl wir vielleicht die heiligen Lampen so billig wie chinesische Laternen denken,,
sie werden immer noch vor einem gekreuzigten Schöpfer der Welt brennen.
Aber außer diesem Bedürfnis, seltsame Kulte nicht davon zur Prüfung zu machen,
sich aber wir, die Anblicke von Jerusalem illustrieren auch
die andere Vermutung über der Philosophie des Anblickes -. Es ist wahr,
als ich vorgeschlagen habe, daß, nachdem die ganze Sphinx ist, größer als ich bin,;
und auf dem gleichen Prinzip sind die gemalten Heiligen heiliger
als ich bin, und die geduldigen Pilger, beständiger als ich bin.
Aber es ist auch wahr, wie in die kleinere Sache erwähnte zuvor,
so sogar jene, die die Sphinx klein denken, machen nicht im allgemeinen
merken Sie die kleinen Sachen darüber. Sie entdecken nicht einmal
das, was über ihrer eigenen Enttäuschung interessant ist. Und ähnlich
sogar jene, die wirklich von den unbekannten Moden aufgeregt werden,
von Verehrung in einer Stelle wie Jerusalem, kennen Sie nicht, wie zu entdecken ist,
das, was in der genauen Existenz von dem, was ärgerlich ist, interessant ist.
Zum Beispiel reden sie von byzantinischem Verfall oder barbarischer Täuschung,