G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 8
die Freiheit, die über den Sturz vom Bastille tanzte.
Wenigstens hier dachte ich, ist ein Ursprung und ein Standard,
wie ich ging im bloßen Durcheinander industriellen Opportunismus daneben.
Die moderne industrielle Welt ist im geringsten nicht demokratisch; aber es ist
angenommen, demokratisch zu sein, oder nahm an, sich zu bemühen, demokratisch zu sein.
Das neunte Jahrhundert, die Zeit der altnordischen Invasionen, war nicht heilig
im Sinn, mit Heiligen gefüllt zu werden,; es wurde mit Piraten gefüllt
und geringfügige Tyrannen und die erste feudale Anarchie. Aber Heiligkeit
war das einzige Ideal, das jene Barbaren hatten, als sie keine überhaupt hatten.
Und Demokratie ist das einzige Ideal, das die industriellen Millionen haben,,
wenn sie keine überhaupt haben. Heiligkeit war das Licht der Dunklen Alter,
oder wenn Sie den Traum der Dunklen Alter wollen. Und Demokratie ist der Traum
vom dunklen Alter des Industrialismus; wenn es sehr von einem Traum ist.
Es ist dieses, das Propheten versprechen zu erreichen, und Politiker geben vor
um zu erreichen, und Dichter wünschen sich manchmal zu erreichen, und manchmal
wünschen Sie nur zu wünschen. In einem Wort ist eine gleiche Staatsangehörigkeit ziemlich
das Gegenteil der Wirklichkeit in der modernen Welt; aber es ist still
das Ideal in der modernen Welt. Zu irgendeiner Rate hat es kein anderes Ideal.
Wenn die Figur, die sich im Stellen-de-la auf der Säule niedergelassen hat,
Bastille ist tatsächlich der Geist der Freiheit, es muß eine Million von Wuchs sehen
in einer modernen Stadt, darum dazu zu bringen, zu wünschen, in den Himmel wieder zurück zu fliegen.
Aber unsere weltliche Gesellschaft würde welche Göttin nicht kennen, die darauf setzte,
der Pfeiler in seiner Stelle.
Als ich diese sculptured-Göttin auf dieser klassischen Säule anschaute,,
mein Verstand ging eine weitere historische Phase zurück, und ich fragte mich
wo dieses klassische und republikanische Ideal davon kam, und die Antwort,
war gleich klar. Die Stelle, von der es gekommen war, war die Stelle
zu welchem ging ich; Rom. Und es war, erst wenn ich Rom erreicht hatte,