G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Das Neue Jerusalem

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Kapitel 80

bloße Schnüre langer Wörter mit sehr wenig Bedeutung betrafen.
Kurzum, wenn Leute lernen sollten, Englisch zu reden, wird es ein Erfrischen sein
Berührung zu ihrer Kultur beendend, wenn sie lernen, schlichtes Englisch zu reden.
Davon wäre es schwierig, ein besseres arbeitendes Modell zu finden als das, was vielleicht ist,
genanntes biblisches Englisch.  Es wäre eine sehr gute Sache für alle
betroffen, wenn irgendein wirklich ungerechter oder unpopulärer Beamter beschrieben würde,
in nur Begriffen, die von den Denunziationen von Jezebel und Herod gedauert werden.
Es wäre besonders eine gute Sache für den Beamten.  Wenn es wahr wäre,
es wäre geeignet, und wenn es untreu ist, daß es absurd wäre.
Wenn Leute wirklich unterdrückt werden, kann ihre Bedingung im allgemeinen
wird in sehr schlichten Begriffen, die mit sehr schlichten Sachen in Verbindung gebracht werden, beschrieben;
mit Brot, mit Land, mit Steuern und Kindern und Kirchen.
Wenn Imperialisten und Kapitalisten sie so unterdrücken, als sie
machen Sie am bestimmtesten oft, dann die Bedingung für jene mächtigeren
Personen können auch in wenigen und einfachen Wörtern beschrieben werden;  wie
Verbrechen und Sünde und der Tod und die Hölle.  Aber wenn Klagen gemacht werden,,
wie sie manchmal in Palästina sind, und immer noch mehr in Ägypten,
im ausführlichen und langatmigen Stil eines Leitartikels,
der teilnahmsvolle Europäer ist geeignet, sich zu erinnern wie genaue kleine Zuversicht
er hat sich je in seine eigenen Leitartikel gefühlt.  Wenn ein Araber kommt,
zu mir und sagt, "der Fremde von über dem Meer hat mich besteuert,
und genommen die Maisgarben vom Feld meiner Väter", ich mache wirklich
fühlen Sie sich, daß er über mir und meinem vernichtenden Industrielle civilisation aufragt,
mit einem schrecklichen Aufruf zu ewigen Sachen.  Ich fühle, daß er eine Figur ist,
dauerhafter als eine Statue, wie die Figur von Naboth oder von Nathan.
Aber wenn dieser einfache Sohn der Wüste seinen Mund öffnet und sagt,,
"Die Selbstbestimmung proletarischer klassenbewußter Solidarität
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