G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Das Neue Jerusalem

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Kapitel 86

der Mohammedanische Fatalismus, der in politischer Wirklichkeit so fremd scheint.
Es gab eine populäre Legende oder ein Sprichwort der dieser schreckliche Baum
war auf eine Weise begrenzt mit der Macht vom Türken aufwärts, und vielleicht
der Mohammedaner über einem großen Teil der Erde.  Es gibt nichts
seltsamer über diesem Mohammedanischen Fatalismus als ein bestimmt Dunkles
Edelmut, der Omen und Orakel gegen sich berufen kann.
Es erstaunt, wie oft die Türken scheinen eine Legende angenommen zu haben,
oder Prophezeiung über ihren eigenen äußerst Mißerfolg.  De Quincey Erwähnungen
einer von ihnen im Schlag dieses halbe pleite das Palladium von Byzantium.
Es wird gesagt, daß die Mohammedaner selbst den Eintritt vorhersagen,
von einem christlichen König von Jerusalem durch das Golden Gate.
Vielleicht dieses ist, warum sie das tödliche Tor blockiert haben,;
aber in irgendeinem Fall handelten sie mit dem tödlichen Baum mit dieser Mode.
Sie begrenzten kunstvoll und fesselte es mit Eisen, als ob das Annehmen,
die populäre Prophezeiung, die erklärte, daß so lang, als es stand,
das türkische Reich würde stehen.  Es war als ob der böse Mann
von Schrift hatte ein grüner Buchtbaum, sicherzustellen, täglich getränt
daß es florieren sollte.

Im letzten Kapitel habe ich versucht, einen Hintergrund vorzuschlagen
von den battlemented-Mauern mit den niedrigen Toren und schmalen Fenstern
welche scheinen den liveliest von den farbigen Gruppen dagegen zu erleichtern,
die neutralen Farbtöne des Nordens, und wie dies intensiviert wurde,
als die neutralen Farbtöne mit der positiven Farbe des Schnees berührt wurden.
In den Gleichen bloß Impressionistengeist ich würde hier, versuchen Sie zu skizzieren,
einiges des externals der Schauspieler in so einer Szene, obwohl es ist,
um so einem Bild sogar in der oberflächlichen Sache gerecht schwer zu werden
vom malerischen.  Tatsächlich ist es schwierig, genug oberflächlich zu sein;
für im Osten ist beinahe jedes externe ein Symbol.
Je größerer Teil davon der prächtige Lumpenhaufen arabischer Menschheit ist,,
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