G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Veränderte Arten

G. K. (Gilbert Keith) Chesterton

Kapitel 48

genug, aber durch das Machen jeder Abteilung zu gut. Als Kind, Cockneydialekt,,
Pirat oder Puritan, seine Verkleidungen waren so gut, daß die meisten Leute könnten,
sehen Sie den gleichen Mann nicht unter allem. Es ist eine ungerechte Tatsache, daß, wenn ein Mann kann,
spielen Sie die Fiedel, Nachgiebigkeitsrechtsansichten und schwarze Stiefel, ihn, einfach ziemlich
wird ein Bewundernswerter Crichton gerufen, aber wenn er alle drei gründlich macht,
nun, er ist geeignet, in den mehreren Abteilungen, als ein Gemeindeland betrachtet zu werden
Fiedler, ein gewöhnlicher Anwalt und ein gewöhnlicher Stiefelschwarzer. Dies ist das, was hat,
passiert im Fall von Stevenson. Wenn "Dr. Jekyll", "der Meister von
Ballantrae", der Garten "des Kindes der Strophen", und "über den Prärien" hatte
gewesen jede von ihnen weniger vollkommen gemachter ein Schatten, als sie waren, jeder
hätte gesehen, daß sie alle Teile der gleichen Mitteilung waren,;  aber durch
das Haben sofort von Erfolg mit dem sprichwörtlichen Wunder des Seins in fünf Stellen, er,
hat natürlich andere überzeugt, daß er fünf verschiedene Leute war. Aber
die wirkliche Mitteilung von Stevenson war so einfach wie das von Mohamet, als Moral,
als das von Dante, so selbstsicher wie das von Whitman, und so praktisch wie
das von James Watt. Die Vorstellung, die die ganze verschiedenartige Arbeit davon vereinigt,
Stevenson war diese Romanze, oder die Vision der Möglichkeiten von
Sachen waren weit wichtiger als bloße Ereignisse:  dieses war das
Seele unseres Lebens, das andere der Körper, und daß die Seele das Kostbare war,
Sache. Der Keim all seiner Geschichten Lügen in der Idee, daß jede Landschaft
oder Stückchen von Landschaft hat eine Seele:  und diese Seele ist eine Geschichte. Stehen
vor einer verkümmerten Obstplantage mit einer gebrochenen Steinmauer wissen wir vielleicht als es ein
bloße Tatsache, daß niemand dadurch aber ein älterer weiblicher Koch gewesen ist.
Aber alles existiert in der menschlichen Seele:  diese Obstplantage wächst in unserem eigenen
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