G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 53
neugierig auf die Arbeiten von Euclid. Es ist erstaunlich, wieder, wie
ständig hört man Rationalisten sich auf irgendeinem tiefen Thema streiten,
, anscheinend ohne sich über den tiefen Annahmen zu bemühen betraf und hatte
verloren ihr Sinn, als es war, von der wirklichen Farbe und Charakter von ein
die Annahme von Mann. Zum Beispiel werden sich zwei Männer ungefähr streiten ob
Patriotismus ist eine gute Sache und entdeckt nie bis zum Ende, wenn bei allem,
daß das Kosmopolitische seinen ganzen Fall auf der Idee basiert, der Mann
sollten Sie, wenn er kann, werden Sie als Gott, mit gleichen Sympathien und nein
Vorurteile, während der Nationalist beim Genauen jede solche Pflicht bestreitet,
Anfang, und Grüße bemannen als ein Tier, das Vorlieben hat, wie ein Vogel hat,
Federn.
* * * * *
So war es mit Carlyle: er erschrak Männer, indem er Argumente nicht angriff,,
aber Annahmen. Er schob alle Sachen einfach zur Seite der die Männer
vom neunzehnten Jahrhundert hielt, um unbestreitbar zu sein, und appellierte
direkt zur sehr anderen Klasse in Sachen, die sie wußten zu sein,
wahr. Er veranlaßte Männer, die Wahrheit ihres logischen Denkens weniger zu studieren, und
mehr die Wahrheit der Annahmen, auf der sie schlußfolgerten. Sogar dort wo
seine Sicht war nicht die höchste Wahrheit, es war immer ein Erfrischen und
wohltätige Ketzerei. Er bestritt jedes eins der Postulate auf dem das
Alter des Grundes basierte sich. Er bestritt die Theorie des Fortschrittes der
angenommen, daß wir dran besser sein müssen, als die Leute dem zwölften
Jahrhundert. Ob wir besser als die Leute vom zwölften Jahrhundert waren,,
ihm zufolge, hing ganz darauf ab, ob wir wählten oder dazu verdienten,
seien Sie.
Er bestritt jede Art und Spezies der Stütze oder Verband oder Unterstützung der
warf die Verantwortung nach civilisation oder Gesellschaft, oder etwas, aber
das individuelle Gewissen. Er ist oft Prophet gerufen worden. Das Wirkliche
Boden der Wahrheit dieser Phrase wird oft vernachlässigt. Inzwischen das Letzte
Ära rein religiöser Literatur, die Ära von englischem Puritanismus dort,