Kapitel 26
während, andererseits, wenn sie stürbe, wurde ihr verwitweter Ehemann auferlegt
um sofort wieder zu heiraten, außer wenn sie ihm einen Sohn verlassen hatte. Um weg zu erklären
diese grausame Ungerechtigkeit, ihr Schicksal sollte wegen ihres eigenen Karmas sein,
und, um die Vergeltung, die sie für Sünden überholt hatte, bloß zu sein
begangen in einer ehemaligen Existenz, die sie verurteilte, der eine Frau geboren wurde,
und, um eine kinderlose Frau zu färben, oder schlechter immer noch, als ein kinderloses zu überleben
Witwe. Das Mißgeschick vom verwitweten Ehemann, der ohne einen Sohn zurückgelassen wurde,
sollte logischerweise auf die gleiche Weise zu seinem eigenen Karma zugeschrieben worden sein, aber
es war nicht. Alles durch Leben, und im Tod selbst wurde Mann gepriesen und
woman nahm ein viel niedrigeres Flugzeug ein, obwohl diese Not in Übung war,
gelindert für die Frauen, die Söhne durch die Ehrfurcht gebaren, zahlte zu ihnen ein
ihre Heimaten, wo ihre Charakterstärke und ihre Tugenden oft gaben,
sie eine große und erkannt Vormachtstellung. Aber hart die Gesetze das
regiert könnte sich die hinduistische Familie auf individuelle Mitglieder, die Familie, drücken
sich blieb ein lebender Organismus, der von heiligen Banden verbunden wurde, tatsächlich mehr
als ein bloßer lebender Organismus, denn der eigentlich lebende Organismus war einer
mit diesem Teil davon war welcher schon gestorben und daß welcher war,
noch erwartende Wiedergeburt. Es ist zweifellos in den oft ehrten und
schöne Verbindungen, die der hinduistischen Familie diesen Hinduismus zusammen binden,
wird bei seiner besten, und hinduistischen Literatur gesehen, freut sich im Beschreiben und
das Preisen von ihnen.
Traditionelle Verwendungen oder Smriti, wurden schließlich in Codes des Gesetzes verkörpert,
von welchem ist das Berühmteste das von Manu; und obwohl durch viele verunstaltet hat
gesellschaftliche Knechtschaften widerlich stellen sie ein hohes zum Westlichen Verstand dar
üblich von Moralität basierte nach einer Vorstellung der Pflicht, oder Dharma,,