Kapitel 27
eng umgeschrieben, aber fest und praktisch. Obwohl diese Codes von
Gesetz, und auffallend das von Manu in der Form, in der wir sie besitzen, ist
von unsicherem, aber wahrscheinlich viel späterem Datum leisten sie uns sich, in
Verbindung mit dem gewaltigen Körper von früher religiös und philosophic
Literatur, und mit einer bestimmten Menge wissenschaftlichen Literaturgeschäftes
mit Astronomie und Sterndeutung, mit Mathematik und besonders mit
Geometrie, und mit Grammatik und prosody, genügende Materialien für
die Phase des Fortschrittes, mit einer schönen Maßnahme der Genauigkeit, auswertend der
die arischen Hindus hatten im sechsten hundertjährigen V.CHR. gereicht. wenn die Welt
war jung, und sie genossen in ihrer letzten Eroberung von einem schönen Teil
darin freuten sie sich, die hellen Götter anzubeten, die ihnen dazu geholfen hatten,
besitzen Sie es, und Verehrung und Krieg waren die Bande, die ihr lockeres behielten,
Stammesorganisation zusammen. Aus den primitiven Bedingungen von nomadisch
und pastorales Leben, unter der Führung von Stammesälteren, die beide waren,
Priester und Krieger, sie überholten allmählich, nach vielen Wandeln von
Frieden und Krieg, in mehr beigelegte Formen landwirtschaftlichen Lebens und
in verschiedene und getrennte Gemeinwesen, Energie zu verändern, entwickelt, aber
immer noch vereinigte religiöse und gesellschaftliche Institutionen durch das Band des Gemeindelandes darin
das Gesicht von den einheimischen Bevölkerungen, die sie vor sie trieben, oder
reduziert in Abhängigkeit und nahm langsam auf, als sie sich hinunter bewegten,
zu und in die Gangetic-Prärie. Als die Bedingungen für Leben mehr wuchsen,
komplex, mit zunehmendem Wohlstand und wahrscheinlich längere Intervalle von
Frieden, Differenzierung zwischen Klassen und Berufen wuchs markierter.
Es gab Zeit und Freizeit für Denken sowie für das Kämpfen, für
Betrachtung auch als für die Handlung. Die "helle" Götter Nature hatte
entwickelt denn der frühe Aryans wurde gestaltet und gestaltete dadurch um