Kapitel 29
das Verschwören raffiniert, um gegenseitige Unterstützung mit gegenseitigen Schecks zu geben. Aber
obwohl sie reichlich vorhanden mit winzigen und kindischen Förmlichkeiten sind, obwohl sie
schreiben Sie Zeremonien oft lächerlich vor, obwohl die Bestrafungen sie
erlassen Sie, ist partiell und phantasiereich, für einige Verbrechen schrecklich grausam, für
andere kränken tadelnswert, obwohl die genaue Moral, entlang die sie lagen, starr,
genug auf den Ganzen, ist in einen oder zwei Beispielen, wie in der Fall von
leichte Schwüre und gefährlich entspannt muß man von frommem Meineid,
trotzdem, geben Sie zu, daß, unterwerfen Sie zu jenen ernsten Einschränkungen, einem Geist,
von erhabener Hingabe, von Wohlwollen gegenüber der Menschheit, und von liebenswürdig
Zartheit zu allen empfindungsfähigen Kreaturen dringt die ganze Arbeit durch, und das
Stil davon hat eine bestimmte strenge Majestät der Klänge wie die Sprache
von Gesetzgebung und erpreßt eine respektvolle Ehrfurcht. Über allem ist es dazu gesund
erinnern Sie sich, daß die Befehle von Manu immer noch zu-Tag bilden, das
Gerüst hinduistischer Gesellschaft und Brahman-Richter vom Inder high
Gerichte, die unsere eigenen sehr anderen Codes verwalten, hängen immer noch an ihnen
in privatem Leben und zitiert sie in politischen Kontroversen als es das
Quellen inspirierter Weisheit.
Es ist auf diesem Hintergrund durcheinandergebrachter religiöser Glauben und schwer verständlich
philosophic-Spekulationen und sehr präzise und ausführliche Gesetze rahmten dazu
sichern Sie die zweifache Autorität von Priestern und Königen, aber vom letzten
immer in Unterordnung zum Ehemaligen, daß wir Männer und Städte sehen, und
organisiert, nehmen Staaten zu dem ersten Mal dazu historische Substanz an
der sechste hundertjährige V.CHR. Von dieses datieren Sie vorwärts, wir sind auf festerem Boden.
Für sogar aber in viel späteren Zeiten produzierten die Hindus nie Historiker
im strengen Gefühl des Begriffes sind wir fähig, Hilfe den Wertgegenstand zurückzufordern