Kapitel 75
um sich weiter immer noch zu härten; denn Kaste ist je der Schlußstein davon gewesen
Hinduismus, und, wie Mahomedan allmählich abgenommen rast, bekräftigter Hinduismus
sich in einem Geist sowohl religiösen, als auch nationalen Aufstandes gegen
Mahomedan-Beherrschung.
Das Bleibendste oder wenigstens das meiste Signal, Fleck der Mahomedan
Vormachtstellung ist nach Hinduismus gegangen, ist gewesen die Unterlegenheit zu akzentuieren,
von Frau neben ihrer nahen Beengtheit von dem es wenige Spuren darin gibt
frühere Zeiten, innerhalb des zenana, möglicherweise im ersten Beispiel ein
Vorsichtsmaßnahme für ihren Schutz gegen die Begierde von das
Mahomedan-Eroberer. Ihre Zurückgezogenheit bildet immer noch einen davon das
größte Hindernisse zu Inder gesellschaftliche und religiöse Reform. Für, als Sitte
verlangt von einem indischen Mädchen, den Mund im zenana im genauen Alter gehalten zu werden wenn
ihre Ausbildung nimmt in ziemlich Grundschulen aus, sollte beginnen, das
Frauen von Indien, in sogar den Klassen, in denen die Männer von Indien gewesen sind,
gezeichnet in die Umlaufbahn durch Westliche Ausbildung, ist bis vor kurzem geblieben
und bleiben Sie immer noch größtenteils unberührt dadurch, und ihr angeboren,
Konservatismus hängt an gesellschaftlichen Traditionen und religiösen Aberglauben von
welcher ihrem männlichen Besitz ist schon beigebracht worden zu erkennen, das
Übel. Insofern hat Mahomedan-Beherrschung geholfen, sich zu verstärken das
Mächte des Widerstandes eigen Hinduismus.
Andererseits hat Mahomedan-Beherrschung eine tiefe Linie dahinter gelassen
von religiöser Spaltung, im Norden tiefsten das der Sitz davon war
Mahomedan-Macht, aber das Erstrecken nach fast jedem Teil von Indien. Sechsundsechzig
Millionen von Indern aus drei hundert Millionen sind immer noch Mahomedans,
und obwohl Zeit die rassischen Unterschiede in einer großen Maßnahme ausgelöscht hat,
zwischen den originalen Mahomedan-Eroberern und den einheimischen Bevölkerungen
zu ihrem Glaubensbekenntnis konvertiert, der religiöse Antagonismus zwischen Islam und