Kapitel 12
von krimineller Unordnung und versammelte die Vertreter mäßiger Meinung
zur Ursache von werden Sie nüchtern und Verfassungsmäßiger Fortschritt? Oder es ist auch gekommen
spät beide, das Ehemalige oder Zuversicht wiederherzustellen permanent zu verhaften,
und Mut zum Letzten?
Diese sind die zwei Fragen der die gegenwärtige Situation in Indien am meisten
häufig und schlägt offensichtlich vor, aber es wird vielleicht bezweifelt ob sie durch
alle Mittel decken das ganze Feld potentieller Entwicklungen. Sie sind
basiert anscheinend auf der Annahme der indische Unruhe, sogar in sein
die meisten extremen Formen sind bloß der Ausdruck von bestimmt politisch
hohe Ziele für verschiedene Grade von Emanzipation von Briten
Führung, beim Bewegen davon von einem größeren Anteil am gegenwärtigen System,
Verwaltung über eine vollständige Revolution über die bestehenden Verbindungen
zwischen Großbritannien und Indien, und daß, die Fragen zogen so Sein hoch
wesentlich politisch können sie auf von Kompromiß rein politisch getroffen werden
Linien. Diese Annahme ignoriert, ich fürchte, bestimmte Faktoren von sehr groß
Wichtigkeit, gesellschaftlich, religiös, und wirtschaftlich das tief beeinflußt wenn
sie überschatten insgesamt nicht, das politische Problem. Die Frage
zu welchem schlage ich vor, daß mich zu adressieren, ist, ob indische Unruhe darstellt,
bloß, wie wir anfällig sind, uns vorzustellen, der Mensch und nicht unnatürlich
Ungeduld der Themarennen, die sich unter einer fremden Regel beunruhigt, der, aber
gut gesinnt, muß oft ärgerlich sein und manchmal scheinen zu sein,
barsch und willkürlich; oder ob zu-Tag, in seinen extremeren Formen bei keinen,
Rate, es stellt keine unversöhnliche Reaktion gegen alles dar der
nicht nur britische Regel aber Westliche Zivilisation steht dafür.
Ich werde bei Geschenk nicht halten zu besprechen, wie weit das Beklagenswerte
Mängel vom System von Ausbildung, die wir uns haben,
eingeführt in Indien hat zur indischen Unruhe beigetragen. , Daß der
system ist produktiv von viel Gutem wenig gewesen, wird bestreiten, aber wenige können auch