Kapitel 56
Aufmerksamkeit, für einerseits es sticht die seichte Sicht diesen Inder
Unruhe ist bloß ein Echo der japanischen Siege in Mandschurei, und, auf
die andere Hand, es illustriert die nahe Verbindung, die existiert, eindeutig
zwischen den Mächten indischer politischer Unzufriedenheit und jenen von gesellschaftlich
und religiöse Reaktion, während die Methoden, die er einsetzte, und das
Ergebnisse, die seine Aktivität besuchten, sind mit Singular reproduziert worden
Treue zu nachfolgenden Phasen der Bewegung.
Als Tilak in den frühen Achtzigern, dem Brahmans, auf öffentliches Leben hineinging,
vom Deccan wurde in zwei Zeltlager, einer von welchem, geführt zuerst geteilt
von der späten Herr Gerechtigkeit Ranade, bestanden aus einem kleinen Intellektuellen,
_elite_, der hielt, ohne auf ihr Recht zu verzichten, Briten zu kritisieren,
Verwalter oder politische Reformen durch verfassungsmäßig zu fördern
Methoden, die Inder von allen Glaubensbekenntnissen, einschließlich der Hindus, anfangen sollten,
durch das Reformieren ihrer eigenen gesellschaftlichen Institutionen, und bringt sie in größer
Harmonie mit Westlichen Standards. Tilak, ein Chitpavan Brahman von
beträchtliche Gelehrsamkeit hatte, die das Studium mit Ehren bei Bombay abgeschlossen hatte,,
aber, erbte seinen vollen Anteil an Chitpavan-Feindschaft zu Briten
Überlegenheit. Er war auch durch Temperament und Ambition von allem ungeduldig
Einschränkung, und eifersüchtig auf die achtunggebietende Autorität der ein Mann wie
Ranade schuldete ziemlich als viel dem Adel seines Charakters im Hinblick auf seines
gesellschaftliche Position und Macht des Intellektes. Entgegen Ranade, mit
wer, den er zuerst als ein educationist Mit-bedient hatte, Tilak trieb
schnell im reaktionären Zeltlager. Der Kampf wurde zuerst hinüber engagiert das
Kontrolle vom Poona Sarvajanik Sabha und die Ausbildungsgesellschaft, zwei,
progressive Verbände der, obwohl hauptsächlich setzte von Brahmans zusammen,
eingeschlossen eine Prise Mahomedans und von nicht-Brahman Hindus. Tilak hatte
geworfen sich in Journalismus, und nach der Aufhebung der indischen Presse