Kapitel 61
sich war gekrönt worden. Das, was der Zweck und die Bedeutung davon war,
Bewegung wird vielleicht von einem _Shlok_ oder heiligem Gedicht improvisiert darauf geerntet
diese Gelegenheit um einen von Tilak's Jüngern der unheimlich zu erwerben
traurige Berühmtheit.
Lassen Sie uns wie Shivaji prompt sind, um sich mit verzweifelten Unternehmen zu beschäftigen.
Aufnahme auf Ihren Schwertern und Schilder und wir werden schneiden
von unzähligen Köpfen der Feinde. Hören Sie zu! Obwohl wir werden,
Sie unser Leben in einem nationalen Krieg riskieren, wir werden ganz gewiß
vergießen Sie das Lebensblut unserer Feinde.
Es war Feste" auf der Gelegenheit der Shivaji-"Krönung der das
direkt nein die Pflicht, Mord für politische Zwecke zu begehen, war zuerst
öffentlich erklärt. Mit Tilak im Stuhl stand ein Brahman-Professor auf
um Shivaji's verdammte Tat zu rechtfertigen:--
Wer wagt es, diesen Mann einen Mörder zu nennen der, wenn nur
neun Jahre alt, hatte Göttliche Inspiration erhalten, um sich nicht zu verbeugen
entlang vor einem Mahomedan Emperor? Wer wagt es zu verurteilen,
Shivaji dafür, in der Aufführung eine kleinere Pflicht zu ignorieren,
von einem bedeutenden? Shivaji hatte fünf oder fünfzig begangen
Verbrechen schrecklicher wäre ich dazu gleich bereit gewesen
hingestreckt ich nicht einmal außer ein hundert Malen vor das
Bild unseres Herrn Shivaji... Jeder Hindu, jedes
Mahratta muß sich an diesem Schauspiel erfreuen, denn wir sind auch alles
sich bemühend, unsere verlorene Unabhängigkeit wiederzuerlangen, und es ist nur dadurch
Kombination, die wir das Joch abwerfen können.
Tilak selbst war noch offener:--
Es ist überflüssig, weitere Forschungen im Hinblick auf die Tötung zu machen
von Afzul Khan. Lassen Sie uns sogar diesen Shivaji absichtlich annehmen
geplant und führte den Mord aus. War die Tat gut oder
bös? Diese Frage kann nicht vom Standpunkt beantwortet werden
vom Strafbaren Code oder den Gesetzen von Manu oder das Gewähren