Kapitel 81
in den Augen von Tilak und seinen Verfolgern. Weit weg davon. Seine Hoheit ist ein
klärte Herrscher und einen Mann großer Einfachheit des Charakters auf. Er nimmt ein
scharfes Interesse an der Verwaltung seines Staates, und hat unternommen, bei
keine kleinen Kosten für seine Staatskasse, eine der wichtigsten Bewässerung,
Arbeiten versuchten noch in jedem Einheimischen Staat. Aber er beging was Tilak
und seine Freunde betrachteten als zwei unverzeihliche Vergehen: er kämpfte dagegen
die Intoleranz gegenüber dem Brahmans und er sind ein treuer Freundesendverbündeter davon
der britische _Raj_. Also rückten sie Bewegung gegen ihn, den Nachkommen, ein
von Shivaji, in seinem eigenen Staat, genau die gleiche Maschinerie der Agitation
und Verschwörung, in die sie Bewegung gegen britische Regel eingerückt sind,
Britisches Indien.
Es ist eine neugierige und instruktivste Geschichte. Es hatte lang gegeben
Minoritäten in Kolhapur, und, besonders während das mehr oder weniger nominell
Herrschaft vom Vorgänger des gegenwärtigen Maharadschas, Shivaji IV., wer
schließlich ging ärgerlich, der Premierminister, ein Chitpavan Brahman von
Ratnagiri, erworbene fast höchst Macht über den Staat, und füllte jedes
wichtiger Pfahl mit seinen Mitkastenmännern, von denen er mehr einführte,
als ein hundert in den Staatsdienst. Unter Chitpavan herrschen Sie das
Interessen der Leute der Erde waren systematisch verwahrlost da
Kolhapur, als sie in den späteren Tagen überall im Deccan davon gewesen waren,
die Chitpavan-Theokratie bei Poona, und Privilegien und Eigentum waren
überschüttet auf Mitgliedern der begünstigten Kaste. Auf seinem Zuwachs an 1894
der gegenwärtige Maharadscha ernannte als sein Premierminister, mit einer Sicht zu
sehr notwendige Reformen in der Verwaltung, ein Kayastha Prabhu, Rao,
Bahadur Sabnis der, obwohl ein hohe-Kaste Hindu, war kein Brahman. Dort
ist lang große Rivalität zwischen dem Brahmans und dem Prabhus gewesen der
gehören Sie meistens zur mäßigen progressiven Schule für Hinduismus. Das
Termin von Herrn Sabnis, außer dem Bedeuten von unschmackhaften Reformen, war