G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 17
Ihr kleines und schmerzhaftes Mitleid das, das alles Fleisch seinen Glauben setzen muß? Wieviel
froher wären Sie, wieviel mehr von Ihnen dort wäre, wenn der Hammer
von einem höheren Gott konnte Ihr kleiner Kosmos zerbrechen, die Sterne zu zerstreuen, mag
Pailletten, und läßt Sie im Offenen zurück, frei wie andere Männer, die als es aufwärts sahen,
gut als entlang!"
Und daran muß daran erinnert werden, daß die rein praktischste Wissenschaft macht,
vertreten Sie diesen Standpunkt über geistigen Bösen; es versucht nicht, sich damit wie es zu streiten ein
Ketzerei, aber es wie einen Zauberspruch einfach zu zerbrechen. Weder moderne Wissenschaft noch
alte Religion glaubt an vollständigen freien Gedanken. Theologietadel
bestimmte Gedanken davon, sie gotteslästerlich zu nennen. Wissenschaft weist bestimmt zurecht
Gedanken davon, sie krankhaft zu nennen. Zum Beispiel, einige religiöse Gesellschaften
riet Männern mehr oder weniger davon ab, über Geschlecht nachzudenken. Das neu Wissenschaftliche
Gesellschaft rät Männern definitiv davon ab, über den Tod nachzudenken; es ist ein
Tatsache, aber es wird eine krankhafte Tatsache betrachtet. Und im Fertigwerden mit jenen
wessen Krankhaftigkeit hat einen Hauch der Manie, moderne Wissenschaft sorgt sich weniger dafür weit
reine Logik als ein tanzender Derwisch. In diesen Fällen genügt es nicht das
der unglückliche Mann sollte sich Wahrheit wünschen; er muß sich die Gesundheit wünschen. Nichts kann
außer ihm aber einem blinden Hunger für Normalität, wie das eines Tieres. Ein Mann
können Sie sich nicht aus geistigem Bösem denken; denn es ist eigentlich das Organ davon
Gedanke, der krank geworden ist, wild, und, als es war,
unabhängig. Er kann nur im Wege letztwilliger Verfügung oder Glaube bewahrt werden. Der Moment sein bloßes
Grundumzüge, es zieht die alte kreisförmige Furche ein; er wird rund gehen und
um seinen logischen Kreis, ebenso wie ein Mann in einer dritte-Klasse-Kutsche auf das
Innerer Kreis wird rund gehen und rundet den Inneren Kreis, außer wenn er auftritt,