G. K. (Gilbert Keith) Chesterton
Kapitel 34
langes und ausdauerndes Zerren, das wir versucht haben, das Zepter abzuziehen,
pontifikaler Mann; und sein Kopf ist damit abgegangen.
Aus Furcht daß dies lockere Behauptung gerufen werden sollte, ist es vielleicht wünschenswert,
obwohl stumpf, moderne Moden des Gedankens durch das Oberhaupt schnell zu laufen
welche haben dieses bewirken Sie vom Halten, dachte sich. Materialismus und das
Sicht von allem als eine persönliche Illusion hat irgendeine solche Wirkung; für wenn
der Verstand ist mechanisch, Gedanke kann nicht sehr aufregend sein, und wenn das
cosmos ist unwirklich, es gibt nichts, um ungefähr zu denken. Aber in diesen Fällen
die Wirkung ist indirekt und zweifelhaft. In einigen Fällen ist es direkt und
klar; auffallend im Fall von dem, was im allgemeinen Evolution gerufen wird.
Evolution ist ein gutes Beispiel dieser modernen Intelligenz der, wenn es
zerstört alles, zerstört sich. Evolution ist entweder eine Unschuldige
wissenschaftliche Beschreibung von, wie bestimmte irdische Sachen geschahen,; oder, wenn
es ist alles mehr als dieses, es ist ein Angriff nach Gedanken selbst. Wenn
Evolution zerstört alles, es zerstört keine Religion, aber
Rationalismus. Wenn Evolution einfach bedeutet, daß eine positive Sache rief, ein
sehr langsam in eine positive Sache verwandelter ape nannte ein Mann, dann ist es
stingless für das Orthodoxeste; für eine persönliche Gott-Macht ebenso wie gut
machen Sie Sachen langsam so schnell, besonders wenn, wie der christliche Gott, er
war draußen, timen Sie. Aber wenn es mehr alles bedeutet, bedeutet es, daß es gibt,
keine solche Sache als ein Menschenaffe, um sich zu verändern, und keine solche Sache als ein Mann für ihn zu
Änderung in. Es bedeutet, daß es keine solche Sache als eine Sache gibt. Bestenfalls,
es gibt nur eine Sache, und das ist ein Fluß von allem und etwas.
Dies ist nicht ein Angriff nach dem Glauben, aber auf dem Verstand; Sie können nicht
glauben Sie, wenn es keine Sachen gibt, um ungefähr zu denken. Sie können nicht glauben, wenn Sie sind,
nicht getrennt vom Thema des Gedankens. Descartes sagte, denke "ich;